За Калатосом прибрежная дорога разветвляется. Направо она идет дальше в Лардос и на юг острова, а налево – в **Линдос (Lindos) (11). За поворотом вдруг открывается сказочной красоты панорама. Необорудованная стоянка на другой стороне позволяет сделать остановку для фотосъемки. В самом Линдосе число стоянок близ центра города и у пляжа ограничено!

Такого прекрасного местоположения, как у Линдоса, нет ни у одного родосского городка. Белая полоса домов окаймляет до половины высоты склон небольшого полуострова, а над ним круто вздымается вверх скала. Ее венчают стены и зубцы большого замка иоаннитов, за которыми еще видны колонны античного храма Афины Линдии. Оливы и кипарисы образуют зеленые крапины на откосе, ведущем вниз от деревни к просторной, окаймленной двумя пляжами бухте.

До основания города Родос в 408 году до н. э. Линдос был самым значительным из трех государств-городов. Его жители, в отличие от жителей Камироса и Ялисоса, гораздо больше занимались торговлей и меньше – сельским хозяйством. Начиная с VIII века до н.э., корабли Линдоса плавали в Финикию и Египет, в Анатолию, Аттику и на Крит, на Сицилию и в Черное море. Около 700 года до н. э. в честь богини города Афины Линдии был построен первый, пока еще деревянный храм. В VI веке, когда на протяжении сорока лет Линдосом правил один из Семи Мудрецов Клеобул, появилось храмовое сооружение из камня.

Благополучие продолжалось до начала V века до н. э. Когда в 491 г. до н.э. на Родосе появились персы со своим войском, чтобы принудить родосские города к участию в персидской войне против континентальных городов Греции, флот Линдоса, видимо, был разбит. После персидских войн Линдос утратил свое значение, но остался важнейшим религиозным центром острова даже после основания нового города Родос. В 342 году до н.э., когда каменный храм Клеобула сгорел дотла, был сразу же восстановлен храм Афины Линдии. В III веке до н.э. к святилищу пристроили еще 87-метровую колоннаду.

В византийскую эпоху на развалинах античного города возник небольшой византийский замок. Рыцари- иоанниты в XIV веке превратили его в мощную крепость, которая позже находилась во владении турок. Из- за недостатка плодородной почвы жители Линдоса уже при иоаннитах снова стали общиной купцов и мореплавателей. Во времена Османской Империи они тоже играли заметную роль на всех морских путях как торговцы и капитаны. Об этом и сегодня свидетельствуют роскошные капитанские дома в деревне.

Вечер в живописном Линдосе – одно из ярчайших впечатлений за время отпуска на Родосе.

В 1902-1914 гг. датские археологи впервые тщательно исследовали акрополь. Итальянцы в 1936-1938 гг. предприняли здесь обширную реконструкцию, но при этом использовали стальную арматуру и скобы, подверженные коррозии, и низкосортный камень. А потому с 1985 года греческие археологи все это демонтируют и возводят в соответствии с современными требованиями. Вместо железа теперь используют титан и свинец; каменные блоки и колонны изготавливаются тут же из высококачественного песчаника. Скоро работы должны быть завершены.

В деревне Линдос почти нет автомобилей. Рейсовые автобусы и такси останавливаются у площади Свободы – Платиа Элефтериас (1). Отсюда узкая улочка Одос Акрополеос (Odos Akropoleos) ведет в деревню. Посетителей, желающих добраться до акрополя верхом, на первом же углу в тени навеса ожидают ослики и мулы. Действующие тарифы указаны на вывеске, так что торг неуместен.

Карта.

Тот, кто продолжит путь пешком, выйдет через изгородь мелкого сувенирного магазинчика к *церкви Богородицы (2) (Kimissis tis Theotokou), самому красивому храму деревни. Великий Магистр Пьер д'Обюссон в 1489 году повелел отреставрировать здание XIV века и пристроить к нему открытый вестибюль с готическим ребристым крестовым сводом. Иконостас церкви сияет позолотой, епископский трон XVII века богато украшен резьбой.

Совершенно удивительна настенная живопись, созданная в 1799 году неким Георгием из Сими. Из-под купола, воспринимаемого здесь как символ Неба, сверху вниз смотрит Христос Вседержитель. На расположенных ниже живописных панно изображены Дева Мария, ангелы и херувимы, провозвестники божественного послания. Под ними можно видеть пророков Ветхого Завета, возвестивших о пришествии Мессии. В пазухах свода четыре евангелиста – Лука, Иоанн, Марк и Матфей – привлекают наше внимание к изображениям событий Нового Завета, о которых они повествовали в Евангелиях.

Очень интересна живопись на цилиндрическом своде нефа. Оба панно справа и слева от вершины свода занимает миф о сотворении мира. Рассказ в 20 картинах начинается впереди с правой стороны и заканчивается тут же, только слева. Ряд картин, расположенный ниже и тоже включающий 20 сюжетов в обеих частях свода, посвящен истории страстей Господних. Повествование также начинается и заканчивается в передней части и проходит по кругу справа налево. Самые нижние ряды картин свода, вместе с четырьмя изображениями на левой и правой поперечинах креста, иллюстрируют 24 строфы так называемого Акафиста, гимна в честь Девы Марии, очень важного в православной традиции. На боковых стенах нефа изображены многочисленные святые. Один из них резко выделяется на общем фоне: это св. Христофор с собачьей головой.

Прогулка верхом на осликах к акрополю Линдоса.

От церкви Богородицы несколько улочек ведут вверх к акрополю. Лучше всего пойти по Одос Акрополеос. Она пролегает мимо нескольких старинных капитанских домов. Самый старый из них относится к 1599 году, остальные построены в XVII веке. Их окна и двери украшают искусно выполненные рельефы. Их типичная черта – внутренние дворы, вымощенные наподобие мозаики черной и белой галькой. С террасы на крыше кафе Museum Bar открывается замечательный вид на фасад и внутренний двор одного капитанского дома, в котором скоро должен быть организован музей. Очень красивы также фасады недорогого бара Captain's House Bar.

Купив в кассе акрополя (3)билет и пройдя чуть вперед, вы оказываетесь на небольшой террасе с тремя водосборными колодцами, остатками византийской крепостной стены и многочисленными постаментами стоявших здесь статуй. Отсюда ведет крутая лестница в замок иоаннитов. У ее нижнего края на скале высечен большой рельеф с изображением кормы военного корабля (триеры). Он был задуман как памятник в честь линдосского адмирала Агесандроса, победившего к началу II века до н.э. морское пиратство.