Лаэрме в направлении Лардоса и там свернуть влево на лесную дорогу. Далее через 350 м (вскоре после дорожного знака «Осторожно, поворот») поверните налево и еще через 300 м остановитесь у проволочного забора. Отсюда пройдите по лесной тропинке еще 100 м, спуститесь метров на 5 вниз по скале, стоящей примерно в 10 м от дороги, – и вы окажетесь в склепе.

Вернувшись в Лардос, вы можете поехать от деревенской площади к югу до прибрежной дороги. За мостом асфальтированная дорога ответвляется от основной и ведет к женскому монастырю Ипсенис (Ipsenis) (27), в 4 км от нее. В этом монастыре, расположенном в прелестной, живописной местности, тоже лишь с начала 1990-х годов снова живут монахини. Здание монастыря построено в XIX веке, а колокольной башне всего 40 лет. Особенно впечатляет радушие сестер, зачастую предлагающих дружелюбным посетителям чашку кофе или немного фруктов. Очень привлекателен праздник 23 августа, на который съезжается большое число верующих.

Стоит совершить короткое восхождение мимо крестов, поставленных в память о страстях Христовых, на вершину соседнего холма, откуда можно насладиться прекрасным видом на покрытые лесом окрестности. Веселые детские крики, которые иногда здесь слышны, принадлежат мальчикам и девочкам из Восточной Европы. Они во время школьных каникул живут в пансионате, примыкающем к монастырю, под присмотром монахинь.

За Лардосом прибрежная дорога сначала идет мимо прекрасного, до сих пор совершенно не застроенного песчаного пляжа **Глистра (Glistra) с низкими дюнами на заднем плане. Затем она минует бывшую рыбацкую деревушку Киотари (Kiotari) (29), ныне центр туристского сервиса по типу «Все включено». Из-за этого сервиса, несмотря на большое количество проживающих в гостиницах туристов, местные таверны получают меньше выручки, чем в старые времена. Прежде многие родосцы приезжали сюда, чтобы в тишине и покое отведать рыбных блюд.

Пляж Глистра.

В четырех километрах от Киотари лежит горная деревня *Асклипио (Asklipio) (30), где в деревенской обстановке можно хорошо поесть и спокойно переночевать.

Из названия деревни можно заключить, что в античности здесь стоял храм бога врачевания – Эскулапа. Старые жители деревни рассказывают, что они, будучи еще детьми, во время игр находили много античных монет.

В церкви Кимиссис тис Теотоку в Асклипио.

Продолжая преемственность в прямом смысле слова, рыцари-иоанниты построили на руинах античного храма небольшой госпиталь. Но от него тоже ничего не осталось. Лишь два крестовых ребристых свода в боковых нефах деревенской церкви Кимиссис тис Теотоку еще напоминают о католических покровителях острова.

Сама церковь была в XVII в. перестроена в православном стиле и внутри почти вся украшена хорошо сохранившимися, очень повествовательными фресками. Старый дьякон Яннис пытается на многих языках объяснить посетителям, что здесь можно увидеть: например, историю сотворения мира на самых верхних регистрах продольного нефа; на правой перекладине креста – редчайшую иллюстрацию Апокалипсиса, той последней книги Нового Завета, которая описывает конец света.

Под надзором Янниса находится также музей у церковной площади с коллекцией сельскохозяйственной и церковной утвари. Особенно красива большая икона (вероятно, XVII века), составленная, подобно настенной живописи, из нескольких сюжетов. Здесь мы видим сотворение Евы из ребра Адама, Ноев ковчег, побивание камнями св. Стефана, рождение Иисуса и многое другое.

Музей в Асклипио хранит в том числе и старинную сельскохозяйственную и церковную утварь.

Прибрежная дорога проходит теперь мимо деревни Геннади (31), полностью изменившей свой облик под влиянием туризма. В центре местечка еще остался ряд старых домов. Но таверны и кафе-бары диссонируют с его традиционным обликом. Его последним преимуществом остается длинный пляж с крупным песком или галькой, где все еще можно найти уединенное, хотя и не тенистое местечко.

Ближайшая деревня Лаханья (Lahania) (32) развивалась иначе. С 1980-х годов многие иностранцы купили здесь старые деревенские дома и хорошо их отремонтировали. У местных жителей не было денег на бетонные новостройки, и к тому же деревня находилась в стороне от туристических потоков. Поэтому Лаханья сохранила свой прежний облик. Это особенно чувствуется в таверне Платанос под высокими платанами. Она находится напротив деревенской церкви, которая обычно закрыта. У церкви бьет старый фонтан с арабской надписью на турецкой мраморной табличке.

Современный дом под Лаханьей.

Незабываемые впечатления останутся от посещения таверны Акрополис тис Хрисси (Acropolis tis Chrissi) на главной улице деревни. Таверну содержит хозяйка Хрисси вместе со своим мужем, деревенским священником. В своем одеянии священника он не боится чистить картофель и разливать по бокалам вино для гостей. Кроме того, Папа Папагеоргиу занимается сдачей внаем комнат и домов и помогает своему сыну Афанасиосу в сельскохозяйственных работах.

В 6 км выше Лаханьи погружена в самосозерцание одна из нетронутых горных деревень острова. По пути стоит маленькая часовня Агиос Томас (Agios Thomas) (33), спрятанная между высокими кипарисами справа под дорогой. Туда ведет голубой указательный знак с надписью только по- гречески, начинающейся со слов ЕРА MONH. 364 дня в году здесь абсолютно ничего не происходит – но в воскресенье после Пасхи здесь отмечается большой народный праздник, потому что сюда из Скиади приезжает «в гости» икона Девы Марии. В остальные дни года об этом празднике напоминают столы и лавки, фонтаны, приспособления для гриля, каменные киоски и круглая танцевальная площадка, расписанная белыми цветами.

На Платиа в *Месанагросе (34) (на верхней окраине деревни; просто оставайтесь на главной улице) стоит кофейня О Mike. 35 пенсионеров, оставшиеся в деревне, не смогли бы прокормить чету его хозяев. Но, слава Богу, рядом с кафе возвышается церковь Кирмиссис, одна из самых старых и самобытных церквей острова, привлекающая много туристов. Этот храм Успения Богородицы сооружен на хорошо сохранившемся фундаменте одной раннехристианской базилики; при этом были использованы многие архитектурные детали V-VI вв. Так, к примеру, старая колонна образует дверную перемычку (архитрав) над северным входом. Еще до недавних пор использовалась по назначению купель V века. Подпружные арки свода опираются на мраморные капители с символами креста. Возраст алтаря – примерно 1500 лет. Фрески XIV-XV вв. уже еле различимы.

Из Месанагроса через Лаханью можно вернуться назад на прибрежную дорогу. Есть и другой вариант – проехать по трассе через горы к Мони Скиади. Здесь вновь и вновь открываются великолепные панорамы обоих берегов. Разведайте в местечке дорогу к южной трассе: она в лучшем состоянии, чем северная.

Об интенсивном заселении юга острова в V-VII вв. свидетельствуют останки раннехристианской базилики под Плимири (Plimiri) (35). Близ этой деревни в скором времени должен появиться большой гостиничный комплекс. Пока что пляж Плимири почти безлюден. Возле небольшой гавани рыболовной охраны стоит только рыбная таверна, а позади нее церковь Зодоху Пигис (Zoodohou Pigis). Для ее строительства тоже использовались многочисленные фрагменты гораздо большего по размерам храма V-VI вв. Примерно в 5 метрах севернее паперти церкви можно найти даже остатки бывшего мозаичного пола.

Каттавия (Kattavia) (36) (465 жителей) – самая южная деревня на Родосе. На обширной равнине вокруг деревни выращивается пшеница, которую еще лет 40 назад жали серпами. Сегодня на смену им пришли трактора. Во время Второй мировой войны на этой равнине итальянцы