с. 137. Spencer and Gillen, The Arunta. Ходьба гуськом, p. 160; бег по кругу, р. 273; лежание в ряд, р. 280; танцующий диск, р. 261–262; два ряда друг против друга, р. 189; каре, р. 278; груды на земле, р. 286, р. 290–292; испытание огнем, р. 294; стегание горящими ветками, р. 279, р. 289; обрезание, р. 219.

с. 142. Магу Douglas, The Leie of Kasai, in African Worlds, edited by Daryll Forde. Oxford University Press 1954, p. 1–26. с. 142. Престиж леса: М. Douglas in African Worlds, p. 4. с. 144. Совместная охота: М. Douglas, р. 15–16. с. 148. R. Karsten, Blood Revenge, War and Victory Feasts among the Jibaro Indians of Eastern Ecuador, Washington 1922. Новое исследование: М. W. Stirling, Historical and Ethnographical Material on the Jivaro Indians. Washington 1938.

с. 150. Ruth Benedict, Patterns of Culture, Houghton Mifflin, Boston 1934. p. 57–130. Немецкий перевод: Urformen der Kultur, Rowohits Enzykiopadie 1955, S. 48-104.

с. 151. Заклинание дождя: Urformen der Kultur, S. 53. с. 154. О Дагомее: Dalzel, The History of Dahomey. 1793. Эта бесценная старая книга содержит одно из первых детальных описаний Annual Customs — годичных праздников (р. XX). Другие книги о Дагомее: Barton, Mission to Gelele, King of Dahomey. 2 vols. London 1864. Ellis, The Ewe-speaking Peoples of the Slave Coast of West Africa 1890. Le Herisse, L'Ancient Royaume du Dahomey. Paris 1911. Herskovits, Dahomey, an Ancient West African Kingdom. 2 vols. New York 1938.

с 157. Испанский паломник Ибн Убаяр: The Travels of Ibn Jubayr. Translated by R. J. С Broadhurst. London, Cape 1952. О растяжимости Мекки: p. 174.

с. 157. Пророк борьбы и войны: Goldziher, Vorlesungen uber den Islam, S. 22 und 25. «Убей неверного»: Коран, сура 9, ст. 5.

с. 158. Неистовствующая Кибела: Lukian, Gottergesprache. 12. Gesprach, в переводе Виланда.

с. 158. Жалоба Исиды: Erman, Religion der Agypter, S. 39.

с. 161. Кроме «Лекций об исламе» Гольдциера в этой главе использованы: Gobineau, Religions et Philosophies dans l'Asie Central, 1865. Новое издание: Paris, 1957. Donaldson, The Shiite Religion. London 1933. v. Grunebaum, Muhammadan Festivals. London 1958. Virolleaud, Le Theatre Persan. Paris 1950. Titayna, La Caravane des Morts. Paris 1930.

с 162. Страдания Хуссейна: Donaldson, p. 79–87.

с. 163. Несчастья семьи пророка: Goldziher, S. 212-13.

с. 163. Плач о Хуссейне: Goldziher, S. 213-14.

с. 164. Могила Хуссейна в Кербеле: Donaldson, р. 88–100.

с. 164. Большой праздник шиитов: Grunebaum, р. 85–94.

с. 165. Два вида братств: Gobineau, р. 334–38.

с. 167. «Театр переполнен»: Gobineau, р. 353–56.

с. 169. «Иди и спаси из пламени»: Grunebaum, р. 94.

с. 169. День крови: Titayna, La Caravane des Morts, p. 110–113; цит. no: De Felice, Foules en Delire, p. 170–71.

с 175. Stanley: Sinai and Palestine, p. 354–58.

с 177. Curzon: Visits to Monasteries in the Levant, p. 230–50.

с 183. В этом разделе объединены лишь несколько глав, относящихся, в основном, к современным реалиям. Было бы соблазнительно дать здесь больше. Но читатель еще не знаком с результатами остальных частей книги, посвященных исследованию власти. Поэтому может правильно показаться, что заголовок «Масса и история» претендует на слишком многое. Применение добытых здесь знаний о массе и стае к историческим движениям ранних эпох предполагается в последующих публикациях, которые частично уже подготовлены, а частично намечены.

с. 211. Сообщение о происшедшем с племенем козов представляет собой несколько упрощенный вариант материалов Типа: Theal, The History of South Africa, vol. III, p. 198–207. Немецкий миссионер Kropf, бывший свидетелем событий, привел свои впечатления в короткой и наглядной, но труднодоступной статье: Die Lugenpropheten des Kaffernlandes. (Neue Missionsschriften, 2. AufL, Nr. 11, Berlin 1891). Katesa Schlosser B книге «Propheten in Africa» (Braunschweig 1949), S. 35–41 излагает краткую версию событий. Важнейшие места из Кропфа даются ею в цитатах. Подробное современное изложение с привлечением нового материала, оставшееся, правда, неизвестным в Европе, дано в книге южноафриканского провинциального писателя: Burton, Sparks from the Border Anvil, King Williams Town 1950, p. 1–102.

с 232. Zuckerman: The Social Life of Monkeys and Apes. London, Kegan Paul 1932, p. 57–58.

с 234. Zuckerman, p. 268–69; p. 300–304.

с 248. Чингиз-Хан: Wladiminov, The Life of Chingis-Khan. London, Routledge 1930, p. 168.

с 249. Цезарь: Plutarch, Leben des Casar, Кар. 15.

с. 252. Банкет мертвецов Домициана: Dio, Romische Geschichte. Epitome von Buch LXVII, Cap. 9.

с 254. Спасение Иосифа: Josephus, Geschichte des Judischen Krieges, Buch III, Кар. 8. (Цит. по русс, переводу: Иосиф Флавий. Иудейская война. Пер. с древнегреч. М.-Иерусалим, 1993, с. 210–216).

с. 258. «Но Иосеф, благодаря ли удаче или же по воле божественного провидения, остался последним с еще одним человеком». В славянской версии «Иудейской войны», которая, по мнению некоторых ученых, базируется на раннем греческом тексте, на месте этой фразы находится другая, в которой вещи прямо называются их именами: «Сказав это, он (Иосиф) по секрету пересчитал все жребии и так обманул их всех». См. новый английский перевод в серии Penguin Classics: Josephus, The Jewish War, translated by G. A. Williamson, p. 403. Appendix: The Slavonic Additions.

с 263. Подробнее о Мухаммеде Туглаке см. в главе «Делийский султан».

с 264 Завоевание Мудкала: Sewell, A Forgotten Empire,p. 34 с. 264. Хаким: Wolff, Die Drusen und ihre Vorlaufer. Leipzig 1845.

с 265 Краткий обзор истории династии Моголов дает Smith: The Oxford History of India, pp. 321–468. с 265. Сообщение иезуитов о принце Салиме по книге Du Jarrik, Akbar and the Jesuits, translated by С. H. Payne. London, Routledge 1926, p. 182.

с. 267. Лучшее описание Чаки, относящееся к его времени, дано английским путешественником Генри Финном. Его дневник, постоянно использовавшийся и ранее, более чем через сто лет был опубликован в виде книги: The Dairy of Henry Francis Finn, Edited by J. Stuart and D. Mck. Malcolm. Pietermaritzburg, Shuter and Shooter 1950. Единственная достойная современная биография, использующая наряду с письменными источниками и устную традицию, написана Риттером: Ritter, Shaka Zulu. London, Longmans Green, 1955.

с. 271. «Века» у этрусков: A. Grenier, Les Religions Etrusque et Romaine. Paris 1948. p. 26.

с. 273. Мана на Маркизах: Handy, Polynesian Religion, р. 31.

с. 274. Убийца у мурнгинов: Warner, A Black Civilisation. Harper and Brothers 1958. p. 163–165. Эта книга, появившаяся в 1937 году, представляет собой самое полное и самое значительное из всех имеющихся описаний австралийских племен.

с. 276. Герой на островах Фиджи: Lorimer Fison, Tales from Old Fiji, p. 51–53, p. XXI.

с. 277. Чудовище-змея и герой у уитото: К. Th. Preuss, Religion und Mythologie der Uitoto. Gottingen 1921. Bd. I, S. 220-29.

с. 280. Выживший у таулипангов: Koch-Griinberg, Indianermarchen aus Sudamerika. Jena, Diederichs 1921. S. 109-10.

с. 282. Происхождение кутенаи: Boas, Kutenai Tales. № 74, The Great Epidemic, p. 269–70. Washington 1918.

с. 283. Массовое самоубийство у баила: Smith and Dale, The Illa-speaking Peoples of Northern Rhodesia. London 1920. Vol. I, p. 20.

с. 284. Кабры и караибы: Humboldt, Reise in die Aquinoctial-Gegenden des