Апокалипсис один из самых популярнейших сюжетов - впервые появившись в древнейшие времена, он не потерял притягательности до наших дней. Шумерские писцы, старательно наносившие клиновидные знаки на бруски сырой глины и писатели индустриального века, стучавшие по клавиатурам своих пишущих машинок, занимались одним и тем же - вели хроники разнообразных вариантов конца света. Что общего между Библией, трудами Платона, поэмой Овидия, легендами полинезийцев и творчеством Герберта Уэллса? В них можно найти описания коренных изменений человеческого мира, приводящих к столь значительным его трансформациям, что можно смело говорить о гибели привычного порядка вещей. Старый человеческий мир, достигнув предсмертного состояния, исчезает, уступая место новому.

Апокалипсисы бывают локальные и глобальные. В первом случае они затрагивают лишь часть мира, иногда географически или ситуационно изолированную от основной части, иногда нет. Во втором случае под удар попадает вся наша планета, а иногда Солнечная система, галактика, или даже Вселенная.

Иногда апокалипсические сюжеты основаны на реальных событиях прошлого. Чаще вымышленные. Реже всего основываются на реальных событиях будущего. К примеру, локальный апокалипсис - гибель «Титаника», был предсказан в малоизвестном романе задолго до печального события, причем с совпадением массы деталей, начиная от стартовой ситуации столкновения с айсбергом до схожих размеров и названий погибших судов.

Немногочисленные представители человечества, уцелевшие после потопа, вторжения инопланетян, атомной войны или иного варианта глобального апокалипсиса, вынуждены приспосабливаться к новому миру. Иногда этот новый мир получается лучше прежнего, но обычно гораздо хуже. Во втором случае им приходится выживать, отчаянно сражаясь не только за свои жизни - умрут они, исчезнет наш род.

Несмотря на избитость темы, она по-прежнему пользуется повышенным спросом. Ведущие кинокомпании мира готовы вкладывать средства, сравнимые с государственными бюджетами небольших стран, в создание фильмов об уничтожении нашей планеты. При этом на ленты, в сюжетах которых главной темой проходит улучшение мира или воспитание в его обитателях полезных для всех нас моральных качеств, выделяются копейки. И это коммерчески оправдано - зритель массово пойдет лишь на первое.

Откуда в нас эта страсть к зрелищу гибели мира? Мы что, втайне мечтаем о конце всего и рады любой картинке с подобным сюжетом? Наш мир и без того плох, почему же мы готовы смаковать сюжеты, в которых он становится гораздо хуже? Если насчет самоубийственной мечты все верно, то это плохая мечта - ведь она может сбыться, как в том странном случае с «Титаником». И тогда наблюдать за гибелью мира придется не из мягкого кресла, и пальцы твои будут поглаживать не запотевший бокал пива, а что-нибудь другое.

Например, рукоять автомата. Или подгоревшую резину противогаза. Или даже узел жгута, перетягивающий обрубок твоей оторванной ноги. И тогда, прочувствовав разницу между реальной картиной апокалипсиса и тем, чем ты еще недавно любовался, сидя в удобном кресле, ты будешь неприятно удивлен противоестественности своих былых пристрастий.

Но будет поздно.

У каждого апокалипсиса есть стартовый момент, с которого ход событий принимает линейно- неотвратимый характер. Марсианские кровососы веками готовятся к вторжению, но все начинается лишь в тот момент, когда их исполинская пушка делает свой первый выстрел, послав к Земле снаряд с десантом и боевой техникой. Это старт апокалипсиса Герберта Уэллса. В данном сюжете о начале было известно всем участникам - земные астрономы замечают его в свои телескопы, хотя первоначально не догадываются об истинном значении увиденного. Выпущенный снаряд уже не вернуть - вторжение началось. В библейском варианте с этим сложнее - там избранные получают исчерпывающую информацию от Бога, для остальных старт потопа становится полной неожиданностью и первоначально они, наверняка, даже не понимали, что происходит. Возможно, даже радовались дождю.

Так же, как радовались многочисленные зеваки, наблюдая за печальными последствиями столкновения двух машин. А почему бы и не порадоваться - ведь пострадала дорогая иномарка. Очень дорогая. Такую они себе никогда не позволят. Раз они себе это позволить не могут, значит, вывод ясен - хозяин черной громадины наверняка вор. А если не вор, то еще хуже - ведь это не оставляет простора для оправданий зависти. Поделом ему - пусть теперь сидит в капкане изорванного металла, дожидаясь помощи.

Среди зевак избранных не было - высшие силы не сочли нужным тратить свое личное время на предупреждение этих ротозеев. Никто из них не догадывался, что это не простая авария - это старт. Старт апокалипсиса. События только что приняли неотвратимый характер - снаряд Уэллса выпущен, причем без помощи пушки. Хотя своя пушка в этом апокалипсисе обязательно будет, но в дело она вступит несколько позже, когда из этих зевак в живых останутся единицы.

Если вообще останутся.

Грузовик почти не пострадал, а вот роскошный черный автомобиль выглядел некрасиво. Ударом машину вышвырнуло с проезжей части, впечатало левой задней дверью в столб, после чего, отлетев, она смяла крышу о нижнюю раму рекламного стенда. Подушки безопасности помогли лишь отчасти - водителю размозжило голову, три пассажира оказались в ловушке - без помощи инструментов их из салона не вытащить.

Машина дорожной инспекции прибыла к месту событий быстро. Милиционеры в ожидании приезда спасателей сдерживали собравшуюся толпу зевак и повелительно размахивали жезлами, столь сомнительным способом пытаясь остановить рост зарождающейся пробки. Один из стражей порядка, обходя пострадавший лимузин, заглянул в раскрывшийся от удара багажник и вытащил из него автомат.

Толпа зевак разразилась дружным вздохом и десятками комментариев. В банальной аварии появилась интрига. Честные люди с армейским оружием в багажнике не ездят, значит, это точно воры.