11 . Figuratio Aristolelici physici auditus, Paris, 1586 (Op. lat., I (iv), pp. 129 ff.) и диалоги о Фабрицио Морденте, недавно изданные Дж.Аквилеккиа (см. след. прим.).

12 . Два диалога Бруно о циркуле Фабрицио Морденте (In Mordentium и De Mordentii circino, изд. под названием Dialogi duo de Fabricii Mordentis, Paris, 1586) были известны давно и вошли в собрание его латинских сочинений (Op. lat., I (iv), pp. 223 ff.). Два других (Idiota Triumphant и De somnii interpretatione) были отысканы в издании 1586 г., посвященном Пьеро Дель Бене и сохранившемся в единственном экземпляре (См. John Hayword, 'The Location of First Editions of Giordano Bruno', The Book Collector, V, 1956, p. 154). Теперь все четыре диалога изданы вместе под ред. Дж. Аквилеккиа (Bruno, Due dialoghi sconosciuti e due dialoghi noti, Rome, 1957). Во введении Аквилеккиа сопоставляет новонайденные диалоги со сведениями о ссоре Бруно и Морденте, которые я обнаружила в переписке Пинелли и Корбинелли. Таким образом, изданный Аквилеккиа том сводит воедино все материалы, связанные с удивительным эпизодом с циркулем.

13 . Il Compasso, amp; Figura di Fabritio Mordente di Salerno: con li quali duoi mezzi si passono fare un gran numero di mirabili effetti, al tuttonecessarij all'Arte, imitatrice della Natura.…, Paris, 1585. Cp. Aquilecchia, Due dialoghi, introduzione, p. XVII.

14 . A. Favaro, Galileo Galilei e lo studio di Padova, Firenze, 1883, 1, p. 226.

15 . Documenti, p. 43.

16 . '…contro al Nolano e in una collera bestiale il nostro Fabritio' ['…против Ноланца наш Фабрицио пылает зверским гневом']. Письмо Корбинелли к Пинелли, 16 февраля 1586 г. (Ambrosiana, T. 167 sup., f. 180).

17 . 'A Fabritio costa parecchi scudi per comparar et far abbruciar il Dialogo del Nolano'. Письмо Корбинелли к Пинелли, 14 апреля 1586 г. (Ambrosiana, Т. 167 sup., f. 183).

18 . 'Il Mordente ando al Guisa et vuole ch'ei pigli il mondo со suoi ingegni.' Письмо Корбинелли к Пинелли, 4 августа 1586 г. (Ambrosiana, T. 167 sup, f. 187).

19 . Op. lat., I (iv), p. 255; Due dialoghi, etc., ed. Aquilecchia, p. 55.

20 . Op. lat., vol. cit., p. 256; Due dialoghi, ed. cit., p. 57.

21 . Значение слова mathesis представляется не вполне постоянным. Греческое значит 'обучение' или 'образование' в самом общем смысле. Латинское mathesis, согласно словарю Льюиса и Шорта [Lewis and Short, A Latin Dictionary. Oxford, 1879, s.v.], может означать: (1) математику; (2) астрологию. Именно во втором значении это слово употребляет поздний латинский астролог Юлий Фирмик Матерн. Согласно Иоанну Солсберийскому (Policraticus, 1,9; II, 18, ed. Webb, pp. 49, 101-102), важно, с каким ударением произносится слово: с ударением на первом слоге оно означает основания астрологии; с ударением на втором – магию.

Поскольку Бруно ударения не обозначает, то правило Иоанна Солсберийского не поможет выбрать правильный смысл. Но совершенно ясно, что в указанном выше пассаже, где Бруно называет mathesis в числе четырех наставников, имеется в виду магия.

22 . Idiota Triumphans in Due dialoghi, etc., ed. Aquilecchia, pp. 6-7.

23 . См. выше, с. 250.

24 . Idiota Triumphans, ed. cit., pp. 6-7. Как отмечает Аквилеккиа (Due dialoghi, introduzione, p. XXI), Idiota Triumphans связан со Spaccio и Cabala присутствием во всех трех сочинениях персонажа 'Saulino' или 'Savolinus', видимо, отсылающего к родственнику Бруно с материнской стороны.

25 . Idiota Triumphans, ed. cit., p. 12.

26 . George Peele, The Honour of the Garter, in Peele, Works, ed. A.H.Bullen, 1888, II, pp. 316-320.

27 . Здесь имеет смысл вспомнить, что Бруно толковал этот чертеж, исходя из ошибочного убеждения, будто точка, изображающая землю, на самом деле является следом циркуля при проведении эпицикла, по которому движутся и Земля и Луна (см. выше, с. 217).

28 . 'Giordano Bruno: Some New Documents', pp. 188 ff. Дж.Аквилеккиа сообщает несколько интересных новых деталей относительно фона этой ссоры, например, из одного письма Корбинелли следует, что Морденте был членом Лиги (Due dialoghi, etc., introduzione, p. XXII, nota).

29 . На настоящий момент изданы лишь фрагменты. Большую часть издал R.Calderini-De Marchi, Jacopo Corbinelli et les erudites francais, Milano, 1914.

30 . Centum et viginti articuli de natura et mundo… per Ioh. Hennequinum… sub clipeo amp; moderamine Iordani Bruni Nolani, Paris, 1586. В Op. lat., II (ii), p. 221 дано лишь название, поскольку сочинение было издано в Виттенберге в 1588 г. под другим названием: Camoeracensis Acrotismus, Wittenberg, 1588. Это издание воспроизведено в Op. lat., I (i), pp. 53 ff.

31 . Op. lat., I (I), pp. 56-58.

32 . 'Camoeracensis' – значит 'происходящий в Камбре', то есть в Коллеж де Камбре, где происходил диспут.

33 . Documenti, p. 44.

34 . Ibid., p. 45.

35 . Op. lat., I (i), pp. 66-67.

36 . Ibid., pp. 68-69.

37 . Ibid., p. 70.

38 . Ibid., p. 71.

39 . Documenti, pp. 45-46.

40 . Ibid., p. 92.

41 . Ibid., p. 46.

42 . См. мою работу French Academies of the Sixteenth Century, pp. 162 ff.

43 . Стихотворение Рауля Кайе в: Jacques Davy Du Perron, Discours spirituel, Leyden, 1600. Discours spirituel (духовная проповедь) была произнесена в Венсенне перед Генрихом III. См. The French Academies, pp. 170, 230.

44 . French Academies, pp. 231 ff.

45 . Op. to., I (iv), pp. 129 ff.

46 . Ibid., p. 139.

47 . См. The French Academies, pp. 193 ff.

48 . См. A.Corsano, Il pensiero di Giordano Bruno, pp. 290 ff.

49 . Documenti, p. 104; cp. Spampanato, Vita di Giordano Bruno, p. 329.

50 . '…il Giordano s'ando con Dio per paura di qualche affronto, tanto haveva lavato il capo al povero Aristotele'. Письмо Корбинелли к Пинелли, 4 августа 1586 (Ambrosiana, T. 167 sup., f. 187). См. 'Giordano Bruno: Some New Documents', p. 185. В письме от 6 июня Корбинелли, упомянув о диспуте в Камбре, говорит: 'По-моему, этот университет забьет его (Бруно) камнями. Но скоро он едет в Германию. Хватит того, что в Англии из-за него в колледжах возникли очень сильные расколы. Он приятный собеседник, по образу жизни эпикуреец' (Ambrosiana, T. 167 sup., f. 190; ср. 'Giordano Bruno: Some New