принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения” (Иак.1:2). Легко и естественно радоваться, когда всё хорошо, но совсем другое дело - радоваться, когда всё вокруг заставляет тебя плакать. Конечно, глупо радоваться скорбям и искушениям, однако невозможно не радоваться тому факту, что Бог верен и никогда не подведёт нас. Он наш “скорый помощник в бедах”. Другими словами, мы растём духовно, задействуя нашу веру в испытаниях.

5. Скорби, гонения, испытания можно и нужно переносить. “Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его” (Иак.1:12). Очевидно, если мы устоим в испытаниях, нас будет ждать награда. “Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа” (2Тим.2:3). Апостол Павел повелевал Тимофею переносить скорби и страдания. Как воин переносит тяготы войны, так и мы - тяготы жизни. Бог прославляется, когда Его дети остаются Ему верными независимо от внешних обстоятельств. Есть у нас деньги или нет - мы служим Богу; получается у нас всё или нет - мы служим Богу; с супругом или без, мы всё равно остаёмся верными и преданными Ему. Это и означает переносить страдания. Если мы, переживая трудности и скорби разного плана, не теряем нашу веру, любовь, радость, то мы переносим эти скорби. Однако, если из-за проблем мы уходим из церкви, перестаём служить Богу, теряем радость, начинаем жаловаться и роптать, мы не перенесли скорби. Другими словами, враг одолел нас, украл нашу веру и сбил с пути. Проблемы приходят ко всем, но не все их переносят с достоинством. Но друзья, Господь даровал нам свою благодать, чтобы мы смогли выдержать любое давление. Иисус сказал: “Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне

мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир” (Иоан.16:33).

Для размышления:

“Но все сие преодолеваем силою Возлюбив-шего нас” (Рим.8:37).

Вопросы:

1. Возможны ли в жизни христианина проблемы?

2. Можем ли мы избежать проблем, становясь более духовными?

3. С каким отношением мы должны проходить скорби?

Урок 2 Отчаяние и разочарование

Я верю, что осветить вопрос душевного благополучия христианина в контексте нашего повествования чрезвычайно важно, т.к. состояние человеческой души оказывает влияние и на дух человека и на его тело. Даже используя выражение: “Не падай духом”, мы подразумеваем не состояние духа человека, но его души. В Писании также имеются примеры, где слово “дух” является синонимом слова “душа”: “Возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его” (Ис.61:3). Давайте поговорим о состоянии человеческой души, которое можно охарактеризовать крайней безнадёжностью и ощущением безвыходности. Итак, если вас одолевают сомнения, и вы не видите света - вы находитесь в состоянии отчаяния. “Весе-лое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости” (Прит.17:22). Еще раз хочу от-метить, что любой человек, независимо от уровня его духовности, физической силы и степени выносливости, может быть подвержен искушению “опустить руки”, отчаяться и разочароваться. “Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают” (Ис.40:30). Разочарование - причина, по которой люди оставляют служение, уходят из церкви и даже отступают от Бога. Ниже приведу некоторые предпосылки к возникновению чувства разочарования:

- неверные мотивы. Зачастую, еще не спасенного человека сбивают с толку обещаниями о том, что христианство гарантирует ему решение всех жизненных проблем: он получит высокооплачиваемую работу или успешный бизнес, новый дом, мужа или жену, и т.п. И, если этот человек, придя в церковь не получает обещанного, он, конечно же, разочаровывается. Нашим главным мотивом в вере, служении, посещении церкви должна быть благодарность Богу за Его бесконечную любовь, даровавшую нам спасение и вечную жизнь. Если же мы мотивированы другими вещами, нам не избежать разочарования.

- ожидание быстрых результатов. Безусловно, всё хорошее, о чем говорит Библия, обещано нам самим Богом, я имею в виду успех, победоносную жизнь, процветание, здоровье и т.п. Но ожидать исполнения всех Божьих обещаний на следующий день или через неделю после спасения, по меньшей мере, наивно. “Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем” (Гал.6:9). Почему Слово Божье говорит нам не унывать. Да потому что, если наши желания длительное время не осуществляются, или же мы не видим плодов от нашего труда, мы естественно склонны разочаровываться. Однако Библия обнадеживает нас в том, что мы обязательно пожнем урожай благословений, но для этого нужно .время! Хочу привести ещё один отрывок из Писания. “Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное” (Евр.10:35,36). Чтобы получить обещанное необходимо терпение. Мы также не должны оставлять наше упование или веру. Бывает, люди разочаровываются и оставляют служение Богу, так и не дождавшись своего воздаяния. Так не должно быть. Взгляните на истинный пример веры: “Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, - но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего. Господь Бог - сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня! [Начальнику хора.]” (Авв.3:17-19). Пророк Аввакум говорит, что даже, если всё пойдёт не так, как он предполагает, он и тогда будет радоваться о Господе. Позвольте мне перефразировать его слова следующим образом: “Да, у меня могут быть разные периоды в жизни, но я не буду отчаиваться и разочаровываться, потому что, в конце концов, Он исполнит всё, что пообещал, и я буду на высоте”. Интересно то, что Аввакум заранее решил, как он будет себя вести, если обстоятельства обернутся не в его пользу. То же отношение мы видим в жизни трёх Божьих мужей - Седраха, Мисаха и Авденаго. Языческий царь Навуходоносор сделал золотого истукана, и издал указ, чтобы каждый, кто услышит звук музыкальных орудий, поклонился этому истукану. Узнав, что Седрах, Мисах и Авденаго не подчинились воле царя, он велел позвать непокорных юношей к себе. Навуходоносор пригрозил бросить их в огненную печь, если они не поклонятся истукану. Вот, каков был их ответ: “И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты по-ставил, не поклонимся” (Дан.3:16-18). Не правда ли, настоящие герои веры. Человек веры - это, прежде всего зрелый человек, который не строит свое доверие Господу на сверхъестественных проявлениях, чудесах, знамениях, но тот, кто, даже в полной тьме, продолжает следовать за своим Богом.

“Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся” (2Кор.4:8). В этом стихе апостол Павел говорит, что сталкивался в своей жизни с обстоятельствами, в которых готов был отчаяться. Мы также не сможем избежать тяжелых обстоятельств, однако, решение отчаиваться или нет - за нами. Павел принял такое решение: “Но мы не отчаиваемся”. “Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем” (2Кор.4:1). Вот ещё одно решение Павла - не унывать. Давайте же и мы примем решение никогда не отчаиваться, потому что Бог может прийти в самую последнюю минуту и

избавить нас, исполнить то, что обещал, вознести и прославить уповающих на него!