выра-жением нашей веры в Бога. Для Него важно не только то, что мы делаем, но и с каким мотивом мы делаем это. Когда Господь видит, что основанием наших дел, служения, всей жизни является вера и любовь, Он удовлетворен. Но дела, не проистекающие из веры в Него и Его Слово, не могут угодить Небесному Отцу. Итак, именно в Слове Божьем содержится совершенная воля Отца для нашей жизни. Соответственно, то, что не соответствует Его Слову, не является Его волей и не может угодить Ему.

“Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой пре-мудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога” (Кол.1:9,10);

“Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу” (Кол.4:12);

“Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса [Христа], да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, про-изводя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь” (Евр.13:20,21). Все эти стихи говорят нам о том, насколько важно угождать не себе, но Богу. Если земным родителям угождает послушание их детей, на сколько более Бог, наш Небесный Отец радуется, когда Он видит, что наша жизнь посвящена испол-нению Его воли. Чтобы поощрить нас к послушанию, Он обещал своим детям великое воздаяние.

“И если будешь соблюдать все, что Я заповедую тебе, и будешь ходить путями Моими и делать угодное пред очами Моими, соблюдая уставы Мои и заповеди Мои, как делал раб Мой Давид, то Я буду с тобою и устрою тебе дом твердый, как Я устроил Давиду…” (3Цар.11:38);

“Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему…” (2Пар.16:9);

“Ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей” (1Тим.4:8).

Благочестие - это жизнь для Бога. И такая жизнь имеет обетования не только в будущей жизни, но и в

нынешней, земной. Господь сказал:

“Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли” (Ис.1:19).

Иисус имел дерзновение заявлять: “Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно” (Иоан.8:29). А вы можете сказать так о себе? Изберите сегодня жить для Бога, исполнять Его волю, угождать Его желаниям. Будьте послушным ребенком, чтобы ваш Небесный Отец мог гордиться вами. Вы никогда не пожалеете о том, что приняли такое решение.

Для размышления:

“Ибо Господь так говорит об евнухах: кото-рые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, - тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится. И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов” (Ис.56:4-7).

Вопросы:

1. Что значит угождать Богу?

2. От кого зависит, будем мы угождать Богу или нет?

3. Должны ли мы молиться о том, чтобы наша жизнь была угодна Богу?

Царство Божье

Урок 1 Духовный мир

Для того чтобы достичь успеха в духовной жизни, т.е. в хождении с Богом, христианину необходимо получить откровение о духовном мире. Людей всегда привлекало потустороннее, то, что находится за пределами физического восприятия, в духовном мире. Духовный нигилизм отрицает существование чего- либо, выходящего за рамки контроля пяти органов чувств. Тогда как для верующего человека, духовный мир - это реальная сфера, в которой проходят его взаимоотношений с Творцом. Давайте детально рассмотрим, что по этому поводу говорит Библия.

Во-первых, Бог сотворил физический мир, так же как и духовный.

“Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господ-ства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано” (Кол.1:16). Здесь сказано, что Бог со-творил видимое и невидимое. Видимое - это мир физический, в котором живём мы как физические существа, а невидимое - это мир духовный, такой же реальный, как физический, и даже более.

Во-вторых, духовный мир был сотворен прежде, физического. “Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое” (Евр.11:3). Духовный мир первичен, а физический вторичен.

В-третьих, духовный мир произвел физический мир. “Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло види-мое” (Евр.11:3).

В-четвертых, духовный мир вечный, а физический проходящий. Физический мир ограничен таким понятием, как время, которое так же сотворил Бог. (Бытие 1я глава). Вот почему, в назначенный день физический мир исчезнет навсегда. Тогда как в духовном мире нет никаких временных ограничений. Там нет ни прошлого, ни будущего - там всегда настоящее.

В-пятых, в духовном мире находятся вторые и третьи небеса. Библия говорит о том, что существуют три неба. “[И сказал Ездра:] Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь все сие, и небесные воинства Тебе поклоняются” (Неем.9:6). Первое небо - это обозримое над Землей пространство, или атмосфера. “Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил” (Пс.8:4). Второе небо, названо поднебесным. “Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправи- телей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Еф.6:12). Если что-то названо