269
Фатиха («открывающая») – название первой главы Корана, которую мусульмане читают перед началом всякого важного дела.
270
Абд-аль-Кадир Гилянский – средневековый про поведник и мистик. Покрывало предназначалось для возложения на ею могилу в Багдаде.
271
Рафидиты – одна из мусульманских сект, объединённых общим названием шиитов и враждебных представителям другого направления в исламе – суннитам. В средние века распри между шиитами и суннитами нередко доходили до вооружённых столкновений.
272
Здесь и в дальнейшем под названием «арабы» подразумеваются бедуииы-кочевники.
273
Иафиса – знаменитая мусульманская «святая».
274
То есть: «Ты так же часто говоришь о разводе, как читаешь священную книгу» (Коран).
275
Согласно мусульманскому праву, муж, который трижды произнёс узаконенную формулу развода, может снова жениться на своей разведённой жене только в том случае, если она выйдет замуж за другого и вновь разведётся, хотя бы на следующий день. Такой временный супруг называется «заместителем», он может не согласиться на развод.
276
Я-Син – название одной из глав Корана.
277
Эфенди – господин; в данном случае – титул главного судьи.
278
Абу-Новас – знаменитый арабский поэт, умерший в начале IX века.
279
Химический состав – то же, что у европейских алхимиков «философский камень».
280
Слово «диван» – здесь употреблено в значения «собрание» (царедворцев султана); иногда этим словом обозначается место, где происходят подобные собрания.
281
«Глава шестидесяти» – военачальник, имевший свиту в шестьдесят всадников.
282
В оригинале за ночью 260 и следует 262-я.
283
То есть скамье, на которой обмывают тела казнённых.
284
Зубейда – одна из жён Харуна ар-Рашида.
285
Намёк на библейский рассказ о принесении в жертву Авраамом своего сына Исаака. Этот рассказ имеется и в Коране, но, по мусульманскому толкованию, в жертву был принесён не Исаак, а Исмаил – другой сын Авраама, которого отец «выкупил», зарезав барашка.
286
Аль-Искандария – арабское название города Александрии в Египте.
287
Айяс – в средние века город и порт в Кидикии, на берегу Александрского залива.
288
То есть первых халифов – Абу-Бекра и Омара. Шииты, к которым принадлежал повешенный, считают их, а также третьего халифа. Османа, узурпаторами и поэтому часто пишут эти имена на пятках или подошве обуви, чтобы попирать их ногами. Сунниты, наоборот, признают первых трех халифов законными правителями.
289
Аслан – по-турецки «лев».
290
