- А как вы тогда разговариваете? - обратилась к иностранцам.
- Очень просто. Он говорит, сколько стоит его гашиш, а мы говорим, сколько готовы за него заплатить:))))
- Так он торгует гашишем???
- А что тебя так удивляет? Добро пожаловать в Индию:)
Я вскочила как ужаленная, и, не обращая внимания на садху и его клиентов, вскарабкалась по рассыпающейся тропе к дороге.
Вот ведь - опять додумала что-то настоящее на самом что ни на есть пустом месте. Но все-таки есть в этом поступке что-то радостное, - плюнула на неловкость и подошла разговаривать. Это настоящая тренировка, - похоже на накачивание мышц. Если один раз я преодолеваю страх в какой-то ситуации, то когда опять оказываюсь в подобных обстоятельствах, страха становится гораздо меньше. И как это ни удивительно, совершенно неважно, каким сильным был страх, - в следующий раз он все равно будет меньше. В этом я успела убедиться, вступая в противостояние с разными 'духовными учителями' в Москве.
Неужели опять возвращаться в комнату? Но там хоть можно полежать под вентилятором, и никто не будет доставать. Какая же Индия все-таки шумная страна! Они постоянно кричат, слушают музыку, сигналят. Даже здесь, в маленьком Ришикеше, я уже успела устать от этого, а что творится в Дели! Первые несколько часов я вообще не могла сообразить что к чему, - там вообще нет тишины, нигде, ни в какое время суток. Бешеный шум вентиляторов, режущие нутро крики продавцов (обычный голос попросту пропадет в лавине звуков Индии), моторы без глушителей, непрерывные гудки, гнусавые песнопения из динамиков храмов... Да что говорить, - даже болтают они между собой так, что пол-улицы сотрясается.
Все, на завтра заказываю билет в Дарамсалу. Горы, тибетские монастыри... Стеклянные двери турагентства блеснули на солнце. Нет билетов на завтра? А на когда есть? Блин, еще три дня здесь придется проторчать! От бессилия что-либо изменить стало обидно до слез. В комнате я упала на кровать и уткнулась носом в серую простыню, и это окончательно добило, - я была полным трупом.
В пять переводчик, как и полагается индусу, не пришел. Через пятнадцать минут ожидания я нервно вышла на улицу, выглядывая неизвестно кого. Осознав, что это никчемная психопатическая реакция, вернулась на облезлый велюровый диван отеля и не заметила, как начала ковырять его деревянную ручку, постукивать по ней пальцами. Покусывая губы, я неотрывно смотрела на циферблат золоченых круглых часов, висевших над головой портье в дырявом свитере, который несколько часов назад поклялся привести переводчика, а сейчас клевал носом, явно собираясь заснуть прямо на стойке ресепшн.
- Хелло, время уже 20 минут шестого, я не могу опаздывать, у меня встреча в Сварг Ашраме...
Встрепенулся.
- А? Да, конечно, сейчас он придет.
- На сколько вы с ним договорились?
- На пять.
- Сколько же мне его еще ждать?
- О-о... Ну.... Ну... Да Вы сядьте, успокойтесь, садитесь, садитесь.
- Я уже устала сидеть, я и так могу подождать.
Я не раз замечала, что индусов очень тревожит, когда ты стоишь там, где можно сидеть, - особенно это касается турагентств. Индусы - патологически ленивая нация, и похоже они даже представить себе не могут, что можно устать от сидения, что может хотеться физической нагрузки, в том числе такой, - не садиться всюду, куда механически тянется твоя задница, а стоять. Я заметила это еще в Москве в метро. Даже если я не устала, все равно словно магнитом тянет на свободное место, а если противостоять этому и остаться стоять, то такое недовольство возникает (и усталость!), что чаще всего я сдаюсь и сажусь. В последнее время, когда я оказывалась в метро, мне нравилось бороться с этой старческой привычкой, привитой заботливыми родителями и в конце концов прочно ко мне прилипшей.
- Время уже половина шестого! - возмущению не было предела. - Где переводчик?
- Сейчас, сейчас...
- Нет уж, спасибо, не надо. Я больше не могу ждать. Все, я ухожу.
- Извините, я ведь ни в чем не виноват, я с ним догово... - дверь захлопнулась, я опять оказалась на улице.
Было уже не так жарко и не так шумно, как днем. Я взяла рикшу и через 10 минут была на месте.
Музыку было слышно издалека, - наверное, сегодня очередной религиозный праздник. От арки Ашрама ступени, покрытые зеленым ковром, ведут вниз к Ганге, и чтобы ступить на них, надо обязательно снимать обувь, которую ставят в ячейки и выдают номерки. Да уж, большой Ашрам, - даже номерки выдают... Недалеко от берега на мелководье стоит скульптура Шивы с глупым лицом, - не всегда им удается нарисовать нейтральное лицо своим божествам, иногда они получаются откровенно дебильными, но это никому не мешает им поклоняться.
Вокруг суетятся будущие пандиты, - носят кипы цветов, бубнов, блестящих тарелочек, благовоний и прочей дребедени, которой сопровождаются все местные праздники. В самом низу, у воды, небольшое каменное костровище, - святое место, в котором совершается пуджа. В костер бросают фрукты, цветы, рис, и все это считается подношением богу, - через дым костра он получает дары верующих.
Народ постепенно собирался и рассаживался на ступенях, явно ожидая развития событий.
- Вы не знаете, что здесь сегодня будет?
- Как обычно, - пуджа.
- Так это не праздник?
- Нет, нет. Это здесь каждый день происходит. Это очень красиво:)
Ну, у всех свои понятия о красоте, - мелькнула мысль. Чем дольше нахожусь в Индии, тем больше
