проспорить на эту тему три часа, отстаивая машину как средство сэкономить время и спину, а мои оппоненты, молодая семейная пара, отстаивали ручную стирку, как единственно возможное средство добиться настоящей чистоты и белизны. Через три часа мы окончательно возненавидели друг друга, так и не найдя ни одной точки, в которой могли бы согласиться друг с другом, после чего больше ни разу не встречались. Что уж говорить о таких убеждениях, на которых держится вся замысловатая конструкция жизненных устоев, - о семье, отношениях между мужчиной и женщиной, воспитании детей и так далее. Мои собеседники всегда находили возможность испытать ту или иную форму неприятия, если я аргументированно отстаивала мнение, противоречащее их привычным убеждениям. Даже больше того - именно в том случае, когда возражение было аргументировано, возникала наиболее яркая форма неприятия, поэтому я поняла, что практически любое общение между людьми - это просто пикировка схемами, это даже и не общение вовсе. Люди как параллельные прямые - никогда не пересекаются в этом общении, хотя им и кажется, что они вступают друг с другом в контакт.
- Это известная точка зрения, - мир не существует вне нас, но мне пока что это непонятно, - сказал Дэни после нескольких минут молчания. - Ведь совершенно ясно, что от того, что меня не будет, мир не перестанет существовать. Например, завтра я могу умереть, и я точно знаю, что мир останется, ведь каждый день кто-то умирает, а мир остается. Люди приходят и уходят, но мир не исчезает. Исчезнет только мой мир... хотя это еще большая загадка - как же так может быть? Наверное, это самое сложное, что можно вообразить - что Я могу исчезнуть, прекратиться... это выше моего понимания, я просто не хочу об этом думать, я не знаю - как об этом думать.
- С тобой приятно разговаривать, Дэни. Даже если мы ни к чему не придем... все равно - приятно. Я даже не знаю что именно мне так нравится - возможно, искренность?
- Любопытно...
- Что именно?
- То, что ты говоришь об искренности, как о главном... я сейчас скажу - почему, но сначала хочу сказать тебе, что...
Дэни замолчал и остановился, я тоже, некоторое время мы стоим и смотрим друг на друга. Молчание, установившееся между нами на эти несколько минут, совсем не тяжелое, в нем нет напряженности, как это всегда бывает.
- А ведь искренность есть не только в твоих словах, Дэни, но даже в твоем молчании. Ты понимаешь, что я имею в виду?
- Нет, не понимаю.
Легкий всплеск разочарования.
- Не понимаешь?
- Нет... но чувствую! Прекрасно чувствую!:)
Мы рассмеялись, и маленькие горные вороны подхватили наш смех, унося его к вершинам, полянам.
- Ты играешь со мной:) - шутливо толкаю его плечом.
- Конечно. И тебе это нравится. Я знал это с первого же момента, когда увидел твои глаза.
- Я тоже...
- А что у нас там насчет существования мира вокруг нас? На чем мы остановились?
- На том, что ты пообещал сначала мне что-то сказать про искренность, забыл?
- Да... я вот пытался определить - что для меня самого является самым главным, самым-самым, что ни за что нельзя потерять, забыть. Ум - ерунда, я согласен жить не будучи слишком умным. Красота? Нет... Искренность. Искренность - это то, на чем я неизбежно останавливал свой выбор. Без нее я труп. Мне даже кажется, что вовсе нет никакой глупости самой по себе, нет некрасивости, нет бесчувственности - все это лишь следствие потери самого главного - искренности самого с собой.
Я притянула его за руку.
- Дэни, так наверное и страстность тоже зависит от искренности?
- Ты играешься со мной?:)
- И тебе это нравится:) ...Пошли дальше. Так вот, я не говорю, что мир не существует вне нас, я лишь говорю, что не знаю, существует ли что-то вне моего восприятия или вне меня, и что у меня нет даже способа это узнать. Если есть восприятие вот этих гор - значит ли это, что есть какая-то 'я' и есть 'они' 'вне меня' и есть какой-то процесс 'восприятия' между 'мной' и 'ими'? Что такое 'вне', и что такое 'меня'? Все, что я могу сказать, так это то, что есть вот такая штука, которую я называю 'восприятие горы', поэтому даже сама постановка вопроса о существовании чего-то 'вне меня' неправомерна, ложна, так как исходит из заведомого принятия как факт, что есть 'я', есть 'вне' и отдельно от всего этого есть восприятие, а мы как раз и ничего не знаем об этом. ...Не понимаю, как это практически привнести в мою жизнь, ведь я не могу теперь начать думать, что есть именно 'восприятие горы', а не 'я', 'воспринимающая' 'гору'. Или это как раз и есть неискренность? Ради удобства в выражениях прибегать к заведомой лжи? И все же... я не большая специалистка в психологии, но как человек, стремящийся к искренности, могу сказать лишь одно - есть восприятие, и это все, что я знаю, а есть ли что-то помимо этого - я просто не знаю.
Дэни быстро подхватил мою мысль.
- Хорошо, значит я могу говорить только о том, что в этом месте есть такое восприятие, которое называется 'чувствую тепло солнца' или 'вижу небо' или 'слышу голос', но я не знаю, что такое солнце, небо, голос сами по себе. Вроде бы так, хотя честно говоря, это лишь несколько отвлеченные рассуждения, которые я по-настоящему не понимаю.
- Я тоже:) Что же получается дальше... а ведь если ты отвернешься, то гора останется, и ты можешь это проверить, когда обернешься. А это значит, что она существует, когда ты ее не воспринимаешь.
Мы оба рассмеялась, почувствовав, что неудержимо погружаемся в скользкую неясность.
- Нет, это значит, что в тот момент, когда я отворачиваюсь, у меня нет восприятия, которое я называю 'вижу гору', а когда поворачиваюсь - оно снова возникает.
