центральное место занимает медитация. Из этих трех только буддизм, в отличие от джайнизма и христианства, развил глубокую медитацию. Все остальное в буддизме -- только вспомогательные средства, но не основные. Их можно даже отбросить. Если вы способны медитировать без всякой помощи, то все вспомогательные средства можете отбросить.
Индуизм идет еще глубже. Вот почему он смог развиться в самых различных направлениях, даже таких, как Тантра. Тантра использует даже то, что вы называете грехом. Индуизм очень здоров, хотя и хаотичен. Но все здоровое неизбежно хаотично; его невозможно систематизировать.
Примечания
*1 - Эскапизм (от англ. escape -- бежать, спастись) -- стремление личности уйти от действительности в мир иллюзий.
*2 - Махавира (настоящее имя Вардхамана, 6 в до н.э.) -- один из крупнейших проповедников джайнизма. За аскетический образ жизни получил имена Джина (победитель) и Махавира (великий герой).
*3 - Произносимые в утвердительной форме звуки и словосочетания с целью самовнушения определенной мысли или состояния; нечто вроде прообраза звукотерапии, применяемой в современной медицине.
*4 - Введенный Эренфельсом термин (нем. Gestalt -- форма, образ) в гештальт-психологии, применяющийся в качестве основы при исследовании сложных психических явлений.
*5 - Индийский подвижник, принесший на Запад технику трансцендентальной медитации.
*6 - Трансценденция -- выход за пределы области явлений, возможностей опыта, превышение возможности человеческого познания (лат.).
*7 - Джидду Кришнамурти (р. 1897 г) -- индийский поэт и религиозный мыслитель, объявленный теософами новым мессией (1910 г). Согласно Кришнамурти, истина познается интуитивно, в состоянии свободного раскрытия личности, в связи с чем любая философская или религиозная система препятствует этому.
*8 - Нравственный принцип саньясы, выражающийся в воздержании от потворства своим слабостям, отречении от мирской жизни.
*9 - Адвайта-веданта ('Веданта недвойственности') -- индийское религиозно-философское учение, разновидность Веданты, развитая Шанкарой (8 -- 9 вв.). Утверждает нераздвоенность основного духовного начала (брахмана-атмана), его единственную реальность и иллюзорность эмпирического мира (майя).
*10 - Дас Рам Бхагаван (1869 -- 1958) -- индийский философ, развивавший принципы Веданты. Не соглашаясь с трактовкой объективного мира как иллюзии (майя), утверждал что конечная реальность есть триединство субъекта ('Я'), объекта ('не-Я' или 'Это') и их отношения -- взаимоотрицания ('не') и взаимоутверждения ('есть'). Это помогает избежать опасности отождествления субъекта и объекта ('Я есть Это') и их дуалистического отрыва друг от друга ('Я не есть Это').
*11 - Гурджиев Г. И. (1877 -- 1949) -- американский философ, уроженец Армении. Его учение о 'четвертом пути' изложено в десяти книгах 'Все и вся'. Для того, чтобы обрести свое первоначальное естество, а значит, и бессмертие, человек должен следовать по 'четвертому пути', ибо три традиционных пути -- 'факира', 'монаха' и 'йога' -- не могут вывести его из тупика, обусловленного астральными причинами. Только совершенствуя одновременно тело, ум и эмоции, человек может обрести сверхъестественную силу, оставаясь при этом в обычных условиях жизни.
*12 - Юнг Карл Густав (1875 -- 1961) -- швейцарский психолог и философ, основатель 'аналитической психологии'. Развил учение о коллективном бессознательном, в образах которого (архетипах) видел источник общечеловеческой символики, в том числе прошлого и сновидений (см. его 'Метаморфозы и символы либидо').
*13 - В Адвайта-веданте -- иллюзорность воспринимаемого мира, скрывающего под видимым многообразием свою истинную сущность -- Брахмана как единственную реальность.
*14 - В брахманизме и индуизме -- один из трех высших богов, Бог-создатель, творец Вселенной и всего сущего.
*15 - Безант Анни (1847 -- 1933) -- английская просветительница, боровшаяся за достижение Индией самоуправления, глава индийской Лиги гомруля.
*16 - Близкие к масонству члены тайных религиозно-мистических обществ в XVII -- XVIII в. в Германии, России и других странах.
*17 - Гермес Трисмегист -- автор герметических трактатов эпохи эллинизма и поздней античности, утверждавший, что записал их со слов бога Гермеса. 'Поймандр' -- это размышления о Боге и его эманациях, о человеке и его спасении, о мире и его конце. Трактат 'Изумрудная скрижаль' заложил основы алхимии.
*18 - Эссены или ессеи (от арам. хасайя -- благочестивые) -- члены полумонашеского ордена, возникшего в Иудее около 150 г. н.э. Жили обособленными колониями в пустынях.
*19 - П. Д. Успенский (1878 -- 1947) -- русский и английский философ. Сблизившись в 1915 г. в Москве с Г. И. Гурджиевым развивал его учение об идее 'четвертого пути'.
*20 - Альфред Адлер (1870 -- 1937) -- австрийский психолог, основатель 'индивидуальной психологии'. Согласно теории Адлера, путь человека к самоутверждению лежит через преодоление им комплекса неполноценности.
*21 - Витгенштейн Людвиг (1889 -- 1951) -- австрийский философ, представитель аналитической философии, выдвинувший программу построения 'идеального' языка -- прообраза математической логики.
*22 - Экхарт Иоганн (1260 -- 1327) -- немецкий философ, в своем учении об абсолюте выделявший Божественное 'ничто' ('бездну') как основу Бога и всего бытия.
*23 - Беме Якоб (1575 -- 1624) -- немецкий философ-пантеист, разработавший мистические основы натурфилософии.
