Дюма-отец. 11078. Люди, которые ценят себя по той причине, что имеют бесконечное множество полузнаний, ошибаются, и ум их не всегда обширен, ибо нужно иметь ум крайне обширный, чтобы до конца овладеть одним искусством. К. Гельвеций. 11079. Люди, которым зависть и злобное недоброжелательство — пища, не посовестятся грызть и самое лучшее. У. Шекспир. 11080. Люди, которым нечего сказать, никогда не лезут за словом в карман. Г. Шоу. 11081. Люди, которых называют слабыми, являются лишь равнодушными, ибо у каждого найдётся сила, когда окажется затронутым предмет его страстей. К. Гельвеций. 11082. Люди, которых понимаешь сразу, люди без остатка — неинтересны. Человек должен вмещать в себя, по возможности, всё, плюс — ещё нечто. М. Горький. 11083. Люди любят мысли, которые не заставляют задумываться. С. Лец. 11084. Люди, наделённые особенно тонким эстетическим чувством, в сексуальном отношении являют собой отклонение от нормы, часто патологическое. С. Моэм. 11085. Люди настолько глупы, что повторяющееся насилие в конце концов представляется им правом. К. Гельвеций. 11086. Люди, недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, дабы однажды, хоть бы на мгновение, суметь поверить в самих себя. Ф. Ницше. 11087. Люди ненавидят тех, кто даёт им почувствовать их более низкое положение. Ф. Честерфилд. 11088. Люди – не объекты, существующие как столы и стулья: они живут, и, если не обнаруживают, что их жизнь сводится к простому существованию, подобно существованию столов и стульев, они совершают самоубийство. У. Томсон. 11089. Люди никогда не бывают ни безмерно хороши, ни безмерно плохи. Ф. Ларошфуко. 11090. Люди обыкновенно выражают сочувствие несчастьям отдельных лиц, но крайне безжалостны к партиям, потерпевшим поражение. Т. Маколей. 11091. Люди обычно мучают своих ближних под предлогом, что желают им добра. Л. Вовенарг. 11092. Люди, одарённые великими и блестящими качествами, не особенно стесняются сознаться в своих недостатках и слабостях или обнаруживать их перед другими. Они смотрят на них, как на нечто, за что они заплатили, и даже думают, что скорее они делают честь этим слабостям, чем слабости им — бесчестье. А. Шопенгауэр. 11093. Люди от природы ленивы; но страстное стремление к труду— это первый плод благоустроенного общества; и если народ вновь впадает в состояние лени и безразличия, то это происходит опять-таки из-за несправедливости этого же самого общества, которое не придаёт уже больше труду той цены, которой он заслуживает. Ж.Ж. Руссо. 11094. Люди от природы настолько склонны подчиняться, что им мало законов, управляющих ими в их слабости, им недостаточно повелителей, данных судьбой, — им подавай ещё и моду, которая предписывает человеку даже фасон башмаков. Л. Вовенарг. 11095. Люди, осыпанные дарами счастья, походят на корабли, чересчур перегруженные, которые больше, чем другие, подвергаются опасности затонуть. Иоанн Златоуст. 11096. Люди, очень много читавшие, редко делают большие открытия; следует больше видеть самому, чем повторять чужие слова. Г. Лихтенберг. 11097. Люди, познания которых одинаковы, ненадолго остаются наилучшим обществом друг для друга. Р. Эмерсон. 11098. Люди понимают только чувства, сходные с их собственными чувствами; другие, как бы прекрасно они ни были выражены, не действуют на них: глаза глядят, но сердце не участвует, а вскоре и глаза отворачиваются. Т. Пэн. 11099. Люди по природе своей низки и любят любить из страху; не поддавайся на такую любовь и не переставай презирать. Умей презирать даже и тогда, когда они хороши, ибо всё чаще тут-то они и скверны. Кто лишь чуть-чуть не глуп, тот не может жить и не презирать себя, честен он или бесчестен — это всё равно. Любить своего ближнего и не презирать его — невозможно. Ф. Достоевский. 11100. Люди по своей натуре таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им. Я. Макиавелли. 11101. Люди походят на монеты: надо принимать их по их стоимости, какой бы оттиск на них ни находился. П. Буаст. 11102. Люди походят на слова: если не поставить их на своё место, они теряют своё значение. П. Буаст. 11103. Люди похожи на детей в том отношении, что становятся неучтивыми, когда их прощаешь: поэтому ни с кем не следует быть слишком снисходительным и мягким. А. Шопенгауэр. 11104. Люди похожи на флюгера, которые перестают вертеться лишь тогда, когда заржавеют. Вольтер. 11105. Люди почитают вообще действия любви и самопожертвования в пользу ближнего во всяком их проявлении. Ф. Ницше. 11106. Люди — рабы жизни, а сама жизнь — рабство, которое бесчестьем и позором покрывает их дни, слезами и кровью наполняет их ночи. Д. Джебран. 11107. Люди различаются тем, что одни прежде думают, потом говорят и делают, а другие прежде говорят и делают, а потом думают. Л. Толстой. 11108. Люди редко бывают достаточно разумны, чтобы предпочесть полезное порицание опасной похвале. Ф. Ларошфуко. 11109. Люди редко выставляют напоказ недостатки – большинство старается прикрыть их привлекательной оболочкой. О. де Бальзак. 11110. Люди редко примиряются с постигшим их унижением: они попросту забывают о нём. Л. Вовенарг. 11111. Люди сперва познают любовь, потом исполняются честолюбием, а спокойствие к ним приходит только вместе со смертью. Ж. Лабрюйер. 11112. Люди, страдающие дефектами, особенно в области духа, чаще всего имеют о себе преувеличенное мнение. Как кажется, благодетельная природа всем тем, кого она обидела своими дарами высшего порядка, посылает самомнение как добавочный ресурс, уравновешивающий недостаток. И. Гёте. 11113. Люди, стремящиеся к величию, суть по обыкновению злые люди: таков их единственный способ выносить самих себя. Ф. Ницше. 11114. Люди так любят слушать, когда о них говорят, что даже пересуды по поводу их недостатков приводят их нередко в восторг. А. Моруа. 11115. Люди так простодушны и так поглощены ближайшими нуждами, что обманывающий всегда найдёт того, кто даст себя одурачить. Н. Макиавелли. 11116. Люди только тогда сообщают нам интересные сведения, когда мы им противоречим. Б. Шоу. 11117. Люди труднее всего прощают нам то плохое, что они о нас сказали. А. Моруа. 11118. Люди, у которых много недостатков, прежде всего замечают их в других. Ф. Бэкон. 11119. Люди, у которых нет гордости от благородных свершений своих отдалённых предков, никогда не достигнут чего-либо стоящего, чтобы их с гордостью вспоминали отдалённые потомки. Т.
