10991. Человек перестал быть рабом человека и стал рабом вещи. Ф. Энгельс. 10992. Человек — песчинка, брошенная в бесконечность неведомой рукой, жалкая козявка с хилыми лапками, которая пытается на краю бездны ухватиться за любую веточку, ищет себе опору в добродетели, в любви, в эгоизме, в честолюбии и всё это возводит в ранг добродетели, дабы надёжней удержаться; цепляется за Бога, но всегда слабеет, разжимает пальцы и падает… Г. Флобер. 10993. Человек — побочный продукт любви. С. Лец. 10994. Человек, подавивший в себе вожделение, проявляет к женщинам равнодушие, всегда им ненавистен, и они немедленно утрачивают всякий интерес к нему. Н. Шамфор. 10995. Человек, познавший свою жизнь, подобен человеку-рабу, который вдруг узнаёт, что он царь. Л. Толстой. 10996. Человек познаёт сам себя только в той мере, в какой он познаёт мир. И. Гёте. 10997. Человек полон противоречий. Иному даётся верный кусок хлеба, чтобы ничто не мешало ему творить, а он погружается в сон. Завоеватель, одержав победу, становится малодушен; щедрого богатство обращает в скрягу. Что толку в политических учениях, которые сулят расцвет человека, если мы не знаем заранее, какого же человека они вырастят? Кого породит их торжество? Мы ведь не скот, который надо откармливать, и когда появляется один бедняк Паскаль, это несравненно важнее, чем рождение десятка благополучных ничтожеств. А. де Сент-Экзюпери. 10998. Человек, получивший видную должность, перестаёт руководствоваться разумом и здравым смыслом в своих манерах и поведении, сообразуясь отныне лишь со своим местом и саном. Отсюда забывчивость, гордость, высокомерие, чёрствость и неблагодарность. Ж. Лабрюйер. 10999. Человек по-настоящему велик лишь тогда, когда им руководят страсти. Б. Дизраэли. 11000. Человек, по-настоящему мыслящий, черпает из собственных ошибок не меньше познания, чем из успехов. Д. Дьюи. 11001. Человек по натуре своей – художник. Он всюду так или иначе стремится вносить в свою жизнь красоту. М. Горький. 11002. Человек по отношению к самому себе самое жестокое животное; и у всех, кто зовёт себя «грешником», «кающимся», умейте различать нотку восторга в жалобах и самоуничижении. Ф. Ницше. 11003. Человек по природе своей склонен более к осуждению, чем к похвале. Я. Макиавелли. 11004. Человек походит на скрипку. Только тогда, когда рвётся последняя струна, он делается деревом. Кармен Сильва. 11005. Человек – поющее животное. Г. Шпет. 11006. Человек предназначен для жизни в обществе; он не вполне человек и противоречит своей сущности, если живёт отшельником. И. Фихте. 11007. Человек приговорён быть свободным. Ж. Сартр. 11008. Человек принадлежит своему веку и своей расе даже тогда, когда борется против своего века и своей расы. Ж. Ренан. 11009. Человек — просто недолговечный сосуд для переваривания пищи, он желает наслаждаться жизнью, а его подстерегает смерть. Р. Олдингтон. 11010. Человек проявляется в своих действиях, а не мыслях, какими бы благородными эти мысли ни были. Т. Карлейль. 11011. Человек — раб потому, что свобода трудна, рабство же легко. Н. Бердяев. 11012. Человек — раб своего тела и должен влачить его за собой, как ядро на цепи. А. Доде. 11013. Человек — разумное существо, но не менее верно, что он почти никогда не поступает сообразно своим принципам. П. Бейль. 11014. Человек — разумное существо, но это не относится к человечеству. Р. Арон. 11015. Человек, решивший растратить хотя бы один час своего времени, ещё не дорос до того, чтобы понимать всю ценность жизни. Ч. Дарвин. 11016. Человек, себя за ничто почитающий, не может к другим иметь никакого почтения и во всех случаях являет низкость мыслей. Н. Новиков. 11017. Человек, силящийся вознестись, подобен тем вечерним теням, что вытягиваются за один час и становятся больше, чем отбрасывающие их предметы; кажется, что они растут по мере того, как бледнеют, а через секунду их уже нет. Э. Сенанкур. 11018. Человек, сильно убеждённый в том, что он очень умён, почти всегда принадлежит к числу тех людей, у которых или мало ума, или вовсе нет его. Ж. Лабрюйер. 11019. Человек, слуга и истолкователь природы, может совершить и понять не более того, насколько он познал порядок природы наблюдением и размышлением: ничего больше он не знает и не может совершить. Ф. Бэкон. 11020. Человек — создание по меньшей мере недальновидное, особенно когда сам берётся утверждать, что счастлив, или полагает, что может жить своим умом. Д. Дефо. 11021. Человек создан свободным, и он свободен, хотя бы родился в цепях. Не впадайте в заблуждение из-за криков черни, из-за злоупотреблений безумцев. Бойтесь раба, разбившего свои цепи, не бойтесь свободного человека! Ф. Шиллер. 11022. Человек создан трудиться, работать и наслаждаться. Он всех тварей живучее, он всё перенести может. Для него нет совершенного лишения, совершенного бедствия, кроме бесславия. Я. Карамзин. 11023. Человек становится беднее мыслями по мере того, как он обогащается чувствами. Ф. Шатобриан. 11024. Человек, старающийся прикрыть свою слабость громкими фразами и благородными принципами, невольно вызывает подозрение. Д. Неру. 11025. Человек суеверен только потому, что пуглив; он пуглив только потому, что невежествен. П. Гольбах. 11026. Человек — существо азартное. Хорошего ему мало. Ему подавай самое лучшее. Ч. Лэм. 11027. Человек — существо самое жалкое, имеющее несколько часов отдыха, несколько минут удовлетворения и длинный ряд дней страданий в своей жизни. Вольтер. 11028. Человек, считающий свою жизнь бессмысленной, не только несчастлив, он вообще едва ли пригоден для жизни. А. Эйнштейн. 11029. Человек —творец своего счастья. Г. Торо. 11030. Человек, у которого много страстей одновременно, не имеет ни одной из них. К. Гельвеций. 11031. Человек — универсальное животное. Он может быть свиньёй, лисой, петухом и просто безмозглой скотиной. Но ни одно животное не способно быть человеком. В. Зубков. 11032. Человек, упоённый похвалами, должен и говорить, и делать глупости. П. Буаст. 11033. Человек — хозяин собственной судьбы в том смысле, что у него есть свобода распоряжаться своей свободой. Но к чему это приведёт — человеку неизвестно. М.К. Ганди. 11034. Человек, хорошо одарённый от природы, соглашается повиноваться только человеку либо наставляющему, либо обучающему его, либо справедливо и законно повелевающему им для общей пользы.
