торжественностью празднуется Пасха и доселе по особому чинопоследованию.
Пасхальный канон, творение преподобного Иоанна Дамаскина, поется с первого дня Пасхи до субботы Светлой Седмицы (в дни Светлой Седмицы читается перед св. Причащением вместо положенных трех канонов), и далее в воскресные дни до отдания Пасхи и в самый день отдания (в среду перед праздником Вознесения).
Дома может читаться весь Пасхальный период.
Рождество Христово – великий двунадесятый церковный праздник в воспоминание Рождества во плоти Господа нашего Иисуса Христа. Начало его относится ко временам Апостолов. Согласно с Божественным свидетельством Евангелия, отцы Церкви в своих Богомудрых писаниях изображают праздник Рождества Христова величайшим, всемирным и радостнейшим, который служит началом и основанием для прочих праздников.
Канон Рождеству Христову поется в храмах в самый день праздника – 25 декабря (7 января нового стиля) и до его отдания 31 декабря (13 декабря нового стиля). Дома может читаться и в другое время.
Канон Святому и Животворящему Кресту – Крест, на котором умер за грехи наши Господь Иисус Христос, после Его славного Воскресения на третий день стал для христиан зна?мением победы Господа над грехом, смертью и адом, источником духовной силы, «оружием непобедимым» против всех козней вражеских.
Прославлению Креста Христова посвящены в Православной Церкви среда и пятница (дни поста), а также двунадесятый праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня 14 (27) сентября, дни Обре?тения Честно?го Креста святой царицей Еленой в 326 г. – 6 (19) марта, явления на небе Креста Господня в Иерусалиме – 7 (20) мая, праздник Происхождения (изнесения) Честны?х Древ Животворящего Креста – 1 (14) августа (в народе именуется «первый Спас».
В эти дни читается и канон Животворящему Кресту Христову. Можно его читать также в другое время ради прославления искупительных страданий на Кресте Господа Иисуса Христа и для получения защиты от врагов видимых и невидимых.
Рождество Пресвятой Богородицы – празднуется Церковью как день всемирной радости. В этот светлый день, на рубеже Ветхого и Нового заветов, родилась Преблагословенная Дева Мария, предназначенная от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова – явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа.
Праздник совершается 8 сентября (21 по новому стилю). Канон поется в храмах до отдания праздника – 12 (25) сентября. Также как и другие праздничные каноны может читаться дома и в другое время. Особенно уместно читать его страдающим от бесплодия, ибо Рождество Пречистой Девы стало разрешением от бесплодия Ее родителей – праведных Иоакима и Анны.
Покров Пресвятой Богородицы – праздник в честь явления Матери Божией в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви, когда святой Андрей, Христа ради юродивый, созерцал Пресвятую Богородицу, молящуюся за народ Божий и покрывающую их Своим омофором.
Праздник совершается 1 (14) октября. Канон уместно читать всем, ищущим защиты и помощи Царицы Небесной.
Икона Пресвятой Богородицы «Фео?доровская» – близка по иконографии к Владимирской иконе Божией Матери. Название свое икона получила от великого князя Ярослава Всеволодовича († 1246), отца святого Александра Невского, носившего в святом крещении имя Фео?дор. Обретена она была, по преданию, его старшим братом, святым Юрием Всеволодовичем († 1238, память 4 февраля) в ветхой деревянной часовне близ старинного города Городца – позже на том месте был устроен Городецкий Фео?доровский монастырь. Широкое распространение ее почитания по всей России связано с событиями начала ХVII века – прекращением Смутного времени. В 1613 году чудотворной Феодоровской иконой из Костромского собора был благословлен при избрании на царство Михаил Романов. В память об этом событии было установлено повсеместное празднование иконе Фео?доровской Богоматери 14 марта. Другой день празднования – 16 (29) августа.
Канон уместно читать, молясь о мире и благоденствии страны Российской, а также о разрешении семейных проблем, особенно бесплодия.
Икона Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали» – прославилась в Москве многими чудесами со второй половины ХVIII века, а особенно во время чумы в 1771 году. Икона принесена в Москву казаками в 1640 году в царствование Михаила Фео?доровича (1613-1645) и помещена в храме святителя Николая на Пупышах в Садовниках. Празднование чудотворной иконе, совершаемое ежегодно 25 января, было установлено в 1760 году в память исцеления больной женщины, удостоившейся виде?ния этого святого образа и исцелившейся после молебна перед ним 25 января в церкви Святителя Николая на Пупышах в Москве. Ныне находится в московском храме святителя Николая в Кузнецах.
Канон уместно читать всем, нуждающимся в избавлении от всякой скорби и печали, особенно страждущим от клеветы, неправедных обвинений и судебных преследований.
Икона Пресвятой Богородицы «Скоропослушница» – древний чудотворный образ Х века. По преданию Пресвятая Богородица через монаха монастыря Дохиар на Святой Горе Афон обещала скорую помощь и утешение всем, с верою к Ней притекающим. На Руси списки с этой иконы всегда пользовались большой любовью и почитанием. Многие из них прославились чудесами. Особо отмечались случаи исцеления от падучей болезни и беснования.
Канон уместно читать всем, ищущим быть скоро услышанными в их нуждах.
Икона Пресвятой Богородицы «Троеручица» – Чудотворный образ, пред которым получил исцеление отрубленной руки преподобный Иоанн Дамаскин, передан им в Лавру преподобного Саввы Освященного. В ХIII веке святая икона находилась в Сербии, а впоследствии чудесно перенесена на Афон в Хилендарский монастырь.
Канон уместно читать всем, ищущим помощи и покровительства Пречистой Девы.
Икона Пресвятой Богородицы «Умиление» Серафимо-Дивеевская (или «Всех радостей Радость») принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой. Елеем от лампады, горевшей перед этой святой иконой, преподобный помазывал больных, которые получали после пома?зания исцеление. Подвижник называл икону 'Умиление' – 'Всех радостей Радость'; перед ней он и скончался на молитве 2 января 1833 года. Праздник в честь иконы совершается 28 июля (10 августа нового стиля).
Канон уместно читать всем, ищущим помощи и покровительства Пречистой Девы.
Икона Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебо?в» – написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни преподобного Амвросия. Он сам указал день празднества – 15 октября и назвал этот образ указывая, что Пресвятая Богородица – 'Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного'. Первое чудо от святой иконы засвидетельствовано в 1891 году, когда во всей России был голод из-за неурожая, а в Калужской области и на полях Шамординской обители хлеб родился.
Канон уместно читать, молясь об успехе сельскохозяйственных работ и защите урожая от вредителей и стихийных бедствий.
Икона Пресвятой Богородицы «Всецарица» – (греч. «Панта?насса»). Оригинал чудотворной иконы находится в Ватопедском монастыре на Афоне. В последние годы множество списков этого образа появилось и в России. Празднование в честь иконы совершается 18 (31) августа.
