Слава: Многие люди российские, плененные безбожием, / молитвами твоими, праведная Матрона, / на путь спасения возвратились / и, в вере правой укрепившись, Триединому Богу воспели: / «Господа воспевайте / и превозносите Его во все века!»
И ныне: Родившую Царя Небесного, / явившегося в мiр взыскать нас, погибающих, / – Тебя, Богородица, мы величаем.
Песнь 9
Ирмос: Истинно Богородицей Тебя исповедуем / мы, спасенные Тобою, Дева чистая, / с сонмами бесплотных Тебя величая.
Припев: Святая блаженная Матрона, моли Бога о нас.
О, чудо великое! / Кости сухие источают исцеления / и тленное естество дух наш к Нетленному Богу возводит. / Потому мы Матрону блаженную величаем.
Град Москву и обитель Покро?ва Пресвятой Богородицы, / где почивают священные мощи твои, праведная Матрона, / сохрани от всяких напастей и зол / и утверди в правой вере и благочестии / всех, почитающих тебя.
Слава: Прими наше недостойное моление, / Матрона блаженная, / и, как ты обещала, хода?тайствуй пред Господом / полезное нам даровать, / да сподобимся в селениях райских / с тобою славить Святую Троицу.
И ныне: Истинную избранницу Твою, Богоматерь, / мы знаем, – Матрону блаженную: / ибо она в день праздника иконы Твоей Скоропослушницы родилась, / в храме Успения Твоего крестилась, / образ Твой «Взыскание погибших» / написан был ее усердием; / также и телом она во обители честно?го Покро?ва Твоего почивает / и молится о душах наших.
Светилен
Ангелы пресветлые / вознесли святую душу твою, блаженная Матрона, / к Престолу Царя Славы, / где ты торжествуешь со всеми святыми / и молишься о душах наших.
Слава, и ныне, Богородичен: Свет истинный родившая, Богородица! / Нас, помраченных тьмою греховною, просвети / и причастниками вечных благ соделай.
Молитва святой праведной Матроне Московской
О блаженная матерь Матрона, душою на Небесах пред Престолом Божиим предстоящая, телом же на земле почивающая и данною тебе свыше благодатью различные чудеса источающая! Воззри ныне милостивым твоим оком на нас, грешных, в скорбях, болезнях и греховных искушениях дни свои проводящих; утешь нас, отчаявшихся, исцели недуги наши тяжкие, от Бога нам по грехам нашим попускаемые, избавь нас от многих бед и несчастий, умоли Господа нашего Иисуса Христа простить нам все наши согрешения, беззакония и грехопадения, в чем мы от юности нашей даже до нынешнего дня и часа согрешили, дабы по твоим молитвам получив благодать и великую милость, мы прославили в Троице Единого Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
МОЛИТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПРЕД ИКОНОЙ ЕЁ «НЕРУШИМАЯ СТЕНА»
Тропарь, глас 4
К Богородице ныне усердно прибегнем / мы, грешные и смиренные, и
Иной тропарь, глас 4
Как неприступную стену и источник чудес / имея Тебя, Богородица пречистая, / мы, рабы Твои, ополчения неприятелей низлагаем. / Потому молим Тебя: / мир граду Твоему даруй / и душам нашим великую милость.
Молитва первая
Царица моя преблагая, Надежда моя, Богородица, приют сирот и странников защитница, скорбящих радость, обиженных покровительница! Видишь мою беду, видишь мою скорбь; помоги мне, как немощному, направь меня, как странника. Обиду мою знаешь: разреши ее по Своей воле. Ибо не имею я иной помощи, кроме Тебя, ни иной Защитницы, ни благой Утешительницы – только Тебя, о Богоматерь: да сохранишь меня и защитишь во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
О благодатная Владычица наша, Богородица Приснодева, прими от нас сие благодарственное хвалебное пение и вознеси ко Творцу и Создателю нашему горячие молитвы Твои за нас недостойных, да простит нам Он, Милосердный, все грехи наши, помыслы лукавые и нечистые, дела скверные. О Госпожа Пресвятая, умилосердись и ниспошли дар по нужде каждого: болящих исцели, скорбящих утешь, заблудших вразуми, сохрани младенцев, воспитай и научи юных, обо?дри и наставь мужей и жён, поддержи и согрей старых, будь нам и здесь, и в жизни вечной Стеною Нерушимой, избавь от всяких бед и напастей и от вечного мучения, дабы, всегда воспевая Твою Материнскую любовь, мы восхваляли всем сердцем Сына Твоего, со Отцом Его и Святым Духом, во веки веков. Аминь.
ПРИЛОЖЕНИЕ К КАНОННИКУ
Канон Живоначальной Троице – Бог, согласно основному догмату христианства, един по Существу и тро?ичен в Лицах, Он есть Троица, единосущная и нераздельная: Отец, Сын и Дух Святой. Мы поклоняемся Пресвятой Троице единым и нераздельным поклонением, вся духовная, молитвенная и литургическая жизнь Православной Церкви есть служение Единому в Троице Богу и прославление Его.
Канон Пресвятой и Живоначальной Троице поется на воскресной Полу?нощнице (утром в Воскресенье). В Русской Церкви днем Святой Троицы именуется праздник Пятидесятницы (воспоминание сошествия Святого Духа на апостолов через семь недель после Пасхи), ибо в этот день завершилось новозаветное откровение о Триедином Боге.
Канон покаянный Спасителю – Читается постоянно, входя в состав правила ко святому Причащению вместе с канонами молебным Пресвятой Богородице и святому Ангелу Хранителю.
Можно читать этот канон во всякое время, каясь в своих грехах.
Святая Пасха – главный христианский праздник в честь воскресения из мертвых Господа Иисуса Христа. Он существовал уже при апостолах и первоначально был посвящен воспоминанию смерти Спасителя, почему сначала на всем Востоке совершался 14-го дня месяца нисана, в день приготовления евреями пасхального агнца, когда, по сказанию евангелиста Иоанна и по мнению древнейших отцов церкви (Иринея, Тертуллиана, Оригена), последовала крестная смерть Иисуса Христа. По учению церкви, пасхальный агнец евреев – прообраз Иисуса Христа, почему в Св. Писании Иисус Христос называется агнцем Божьим, агнцем пасхальным, Пасхой. Это название сохраняют за ним и древнейшие отцы церкви, которые даже самое название Пасхи производят не от еврейского Pesakh, Pasakh (арамейское Paskha), как это делают обыкновенно, а от греч. paskhein – страдать (Иустин, Тертуллиан, Ириней). Не ранее, как в V в., название Пасхи стало усвояться исключительно празднику Воскресения Христова, при чем далее, тем торжественнее он стал совершаться. Светлое Воскресение получило название 'царя дней', 'праздников праздника'. Празднование его сопровождалось общенародным ликованием, колокольным звоном, иллюминацией; в храме верные в известные моменты восклицали, обращаясь друг к другу: «Христос воскрес!» - «Воистину воскрес!» Императоры по случаю праздника давали свободу заключенным в тюрьме, богатые граждане отпускали рабов; бедные получали помощь от правительства и частных лиц. С особенной
