Пусть другие произносят обвинительный приговор над Византией, для нас это было бы святотатственным поступком. В конце X в. эллинский гений, сделав последнее напряжение, пахнул на великий народ, населяющий обширные земли к северу от Черного моря. Русские люди уже с XVI столетия начали высказываться об оставленном нам Византией наследстве, с которым связаны громадные обязательства. И теперь, в конце XIX в., мы можем смело сказать, что не угасили в себе живого духа, передавая на отдаленный Восток просветительные начала.
Когда через 100 лет будет праздноваться тысячелетие просвещения России христианством, тогда, надеюсь, будут популярней византийские занятия, тогда будут открыты в университетах и академиях кафедры по Византии, будут действовать ученые общества, занятые византиноведением, в журналах будут печататься статьи по византийской истории и литературе. Ученые и ораторы, имеющие говорить через 100 лет после нас, будут доказывать, что XX столетие открыло в изучении Византии клад, обогативший русскую науку и давший ей национальное содержание. Мм. гг., мы отнимем у этих ораторов лишний повод бросить на наш счет красное словцо, когда публично засвидетельствуем, что и мы, современники 900-летнего юбилея крещения Руси, понимали, что в изучении Византии заключаются насущные потребности русской науки и нравственный долг русского народа.
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
1 Что касается подробностей вопроса о Руси дорюриковской, мы излагаем их в отдельной статье, входящей в юбилейное издание «Одесского общества истории и древностей» (1914).
2 Васильев А. А. Происхождение Василия. — Виз. Врем. Т. XII.
3 Vita Basilii. 9. — Theoph. Contin. Lib. V. P. 224. Bonn.
4 ???????. ??????? ??? ???????. IV. Р. 194–195.
5 ??????? ??? ???? ?????? (Vita. С. 15. Р. 234).
6 Theoph. Contin. Lib. V. C. 16 (De Basilio). Р. 234–235.
7 De Basilio Macedone. C. 17. P. 236.
8 De Basilio. С. 17. Р. 237–238. Здесь ответственность Василия весьма смягчена.
9 Главное и исчерпывающее предмет сочинение о Фотии принадлежит кардиналу Hergenrother'y. — Photius Pair. v. Constantinopel. Regensburg, 1867–1869 (три тома).
10 Hergenrother. I. 5. 368.
11 ???????. ?????? ?????????. ?????????. ??? ?? ?????? ?????? ???? ?????? ????? ??? ??????? ?????????? ?????. Т. I–II.
12 Hergenrother. I. 5. 430. Письмо 9-е папы Николая: «Quoniam apud Graecos, sicut nonnullae diversae temporis scripturae testantur, familiaris est ista temeritas» [Потому что у греков вполне обычна эта неточность, будто бы это несколько различных сочинений разного времени].
1 Укажем лишь самые основные статьи: академика В.И. Ламанского в «Журн. М. Нар. Просв.», начиная с 1893 г., и Брикнера — Archiv fur Slavische Philologie. В. XXV, XXVIII.
2 «Паннонские легенды». Изд. в Чтениях в Общ. ист. и древностей, 1863–1865.
3 Archiv fiir Slavische Philologie; Lamanskij. Vita Cyrilli. S. 157; Васильев. Византия и арабы. С. 178– 179.
4 Речь Ф. Успенского, в журнале «Киевская Старина» (май 1885 г.).
5 Кеппен. Крымский Сборник. 177, 178; Васильевский. Житие Иоанна Готского, в «Журн. Мин. Народн. Просв.». 1877. С. 152.
6 ?????.
7 Что в последнее время вполне доказано покойным академ. Голубинским — История Русской Церкви. I. 17–30.
8 Известия Р. А. Института. Т. X. Гл. VIII. С. 265 и ел.
9 Петров А. Л. Письмо Анастасия Библиотекаря. — Журн. Мин. Нар. Проев. Февраль, 1893.
10 Шестаков С. Памятники христианского Херсонеса. III. С. 50 и ел.
11 Для литературы вопроса: Шестаков. Памятники Херсонеса. III. С. 52 и ел.
12 Bruckner. Cyrillo-Methodiana. S. 209: «daher ersann er die Glagolica, die Cyrillica ha'tte fur seine Zwecke gar nicht ausgereicht» [поэтому он и выдумал глаголицу, а кириллицы для его целей было бы совершенно недостаточно] (Archiv fiir Slav. Philol., XXVIII).
13 Малышевский И. Святые Кирилл и Мефодий. Киев, 1886. С. 138 и ел.
14 Мапышееский. С. 147.
15 Migne. Patrol. graeca. T. CII Col. 736.
1 О громадной добыче, оказавшей сильное влияние на ценность металла: Annales Lauriss. A. 795; Einhardi Annales. A. 796.
2Erben. Regesta. N 22, 26, 21 Budinger. Oesterr. Gesch. S. 160.
3 Einhardi Anno 822.
4 Jules Gay. L'ltalie Meridionale et 1'empire byzantin. P. 93–94 (Bibl. des ecoles franfaises d'Athenes et de Rome. Fascicule 90). Paris, 1904.
5 Echo d'Orient. T. XII. 1909. P. 362.
6 Bruckner. Cyrillo-Methodiana. S. 211 (Archiv fiir Slav. Philologie, XVIII. 1906).
7 Bruckner. Cyrillo-Methodiana. S. 198 (Arch, fiir Slavische Phil., XVIII).
8 Cyrillo-Methodiana. S. 199.
9 Goetz. Gesch. der Slavenapostel Konstantinus und Methodius. Gotha, 1897. S. 158–159.
10 Friedrich. Ein Brief des Anastasius Bibliothecarius (Sitzungsberichte des Bayer. Akad. der Wissensch. Historischen Classe. 1892); Ж.М.Н. Проев. Февраль. 1893. С. 186 (статья А Л. Петрова).
11 Vita et Translatio S. Clementis.
12 Чтения в Общ. ист. и древностей. 1865, I–II; Franko. Cyrillo-Meth. S. 241 (Arch, fiir SI. Phil., XXVIII); Goetz. Gesch. der Slavenapostel. S. 79.
1 Hergenrother. Photius Patriarch. I. S. 337; Hefele-Leclercq. Histoire des Conciles IV. I. P. 252; Kattenbusch. Realencykl Fur protest Theol. XV. S. 375.
2 О подарках: Hefele-Leclercq. Histoire des Conciles IV. Р. 267; предмет посольства: Мапзг XV. Со1. 147.
3 Mansi Sacror. Conciliorun Collectio. XV Со1. 162.
4 Этот прекрасный документ на греческом издан в «Т6цо<; Хароц» патриарха Досифея. Бухарест, 1705; содержание его приведено у Hergenrother'a, I. S. 439.
5 Hefele-Leclercq. IV. 327–329.
6 Известия РА Института в Константинополе. X. С. 97 и ел.
