пребывания в Архивах, я ощутил потребность немного размять ноги.

Сначала я остановился в Эолиане, хотя было еще слишком рано для того чтобы Денна была там.

Я поболтал со Станчионом и Деочем перед тем как отправиться дальше в другие места, которые как я знал она иногда посещала - Ленточки, Баррель и Тюк, Собака в Стене.

Ее не было ни в одном из них тоже.

Я бродил по общественным садам, где деревья почти полностью лишились листьев.

Затем я посетил все инструментальные магазины которые я мог найти, просматривая лютни и спрашивая, не видел ли кто хорошенькую темноволосую женщину интересующуюся арфами.

Не видели.

К тому времени полностью стемнело.

Итак, я зашел в Эолиан снова и медленно скитался в толпе.

Денны все еще нигде не было видно, но я встретился с графом Трепе.

Мы вместе выпили и послушали несколько песен прежде, чем я ушел.

Я поплотнее укутался в плащ и отпрвился назад в Университет.

На улицах Имры было теперь более оживленно чем в течение дня и несмотря на холод в воздухе, в городе чувствовался праздник.

Музыка дюжины различных видов лилась из дверных проемов гостиниц и театров.

Люди толпами входили и выходили из ресторанов и выставочных залов.

Затем я услышал смех, чистый и звонкий он вознесся над низким гулом толпы.

Я узнал бы его где угодно.

Это был смех Денны.

Я знал это как мои пять пальцев.

Я обернулся, чувствуя как улыбка расстягивает мое лицо.

Так было всегда.

Я казалось, мог найти ее только после того как оставил надежду.

Я вгляделся в лица мелькающие в толпе и легко ее нашел.

Денна стояла у входа в маленькое кафе, одетая в длинное платье из синего бархата.

Я сделал шаг к ней навстречу и остановился.

Я смотрел, как Денна говорила с кем-то стоявшим за открытой дверью экипажа.

Единственная часть ее компаньона, которую я мог видеть, была верхней частью его головы.

Он носил шляпу с высоким белым пером.

Мгновение спустя Амброз закрыл дверь экипажа.

Он подарил ей широкую, очаровательную улыбку и сказал что-то вызвавшее у нее смех.

Искусственное освещение блестело на золотой парче его камзола, а его перчатки были окрашены тем же самым темным, королевским фиолетовым цветом как и его туфли.

Цвет должен был выглядеть кричаще безвкусным на нем, но он не выглядел.

Когда я стоял остолбенев, проезжавшая телега запряженная двумя лошадями чуть не растоптала и не сбила меня с ног, что было бы справедливо, поскольку я стоял посередине дороги.

Возница ругнулся и подстегнул кнутом лошадей, проезжая мимо.

Кнут задел сзади мою шею, но я даже не почувствовал это.

Я вернул себе самообладание и поднял глаза во время, чтобы увидеть как Амброз целует руку Денны.

Затем, изящным движением, он предложил ей руку и они вошли в кафе вместе.

Увидев Амброза и Денну в Имре я впал во мрачное расположение духа.

На обратном пути в Университет моя голова шла кругом от мыслей о них.

Делал ли это Амброз чисто из злости?

Как это произошло?

О чем думала Денна?

После практически бессонной ночи, я старался не думать об этом.

Вместо этого я полностью погрузился в Архивы.

Книги плохая замена женскому обществу, но их легче найти.

Я утешался в темных уголках Архива поиском информации о Чандрианах.

Я читал, пока мои глаза не заболели а голова не стала тяжелой и переполненной.

Прошло около оборота и я мало чем занимался кроме посещения занятий и разграбления архивов.

Помимо боли, я получил полные пыли легкие, постоянную головную боль от часов проведенных за чтением под убогим светом, и бугор между лопаток от сгорбливания над низким столиком, пока перелистывал ветхие остатки записей Джилена.

Также я нашел единственное упоминание о Чандрианах.

Это была рукописная брошюра формата октаво озаглавленная как «Краткое руководство причудливых народных верований». По моим лучшим оценкам, книге было лет двести.

Книга была набором историй и суеверий, собранных историком - любителем в Винтасе.

В отличие от 'Повадок драккусов обыкновенных', в книге не делались попытки опровергнуть или доказать эти верования.

Автор просто собрал и упорядочил истории с редкими краткими комментариями о том, как верования, по-видимому изменялись от региона к региону.

У книги был внушительный объем, очевидно сформированный за годы исследований.

В ней было четыре главы о демонах.

Три главы о Фаери, одна из которых был полностью посвящена рассказам о Фелуриан.

Здесь были страницы о фавнах, рендлингах и троллях.

Автор записал песни о серых леди и белых всадниках.

Большой раздел о нежити из могильников.

Было шесть глав посвященных народному волшебству - восемь способов излечить бородавки, двенадцать способов поговорить с мертвыми, двадцатью двумя любовными чарами...

Вся запись о Чандрианах составляла меньше чем половину страницы:

' Мало что можно рассказать о Чандрианах.

Каждый человек знает о них.

Каждый ребенок поет их песни.

И все же народ не рассказывает о них. За небольшую порцию пива любой фермер будет два часа рассказывать о Даннерлингах.

Но упомяните Чандриан, и он замолкнет как рыба, прикоснется к железу и отодвинет стул. Многие думают что говорить о Фаэ к неудаче, но все же говорят.

Что отличает Чандриан - я не имею понятия.

Один изрядно пьяный кожевник в городке Хилсборроу сказал шепотом, « Если болтать о них, они придут за тобой». Это похоже на невысказанный страх перед этим народным фольклором. Итак, я пишу то, что почерпнул, все распространенное и конкретное.

Чандриане это отряд из не установленного количества.

(Скорее всего семь,учитывая их имена). Они появляются и учиняют различные бесчинства, без четких причин. Есть знаки, которые предвещают их появление, но относительно них нет согласия.

Синее пламя - наиболее распространенный знак, но я также слышал о вине, которое становится кислым, слепоте, увядание посевов, несезонных штормах, выкидышах и потемнении солнца в небе. В целом, я нашел их Рахочаровывающей и Бесполезной часть моего Изыскания'. Я закрыл книгу.

Разочаровывающие и бесполезные - это было знакомо.