Не развяжи девичьего узла до совершения святых обрядов во всей торжественной их полноте…
«Буря» (акт IV, сц. 1).
Ни злобный гений, пламенящий кровь, ни злачный луг, ни темная пещера — ничто не соблазнит меня на блуд и не расплавит моей чести в похоть…
«Буря» (акт IV, сц. 1).
Ибо эти соски, что из решетчатых окошек разят глаза мужчин…
«Тимон Афинский» (акт IV, сц. 3).
Пичугой малой, золоченой мушкой…
«Король Лир» (акт IV, сц. 6).
О сорная трава, как ты прекрасна…
«Отелло» (акт IV, сц. 2).
Блудница наглая, блудница наглая. Как зудит в них жирнозадый бес любострастия…
«Троил и Крессида» (акт V, сц. 2).
Синтезатор «Супер-Вокс-Вурлицериана»
От «вурлицер» — электроорган со звукосветовым устройством.
Сколько вижу я красивых созданий! Как прекрасен род людской! О дивный новый мир…
Слова Миранды в «Буре» (акт V, сц. 1).
Порой тысячеструнное бренчанье кругом, и голоса порой звучат
«Буря» (акт III, сц. 2).
Это бредовой рассказ кретина
«Макбет» (акт V, сц. 5):
«Подражание Христу»
Собрание религиозно-нравственных наставлений и рассуждений о суетности земного; предполагают, что автором его является августинский монах Фома Кемпийский (1379—1471); тексты этого собрания написаны простым языком, с учетом психологии человека.
Уильям Джеймс, «Многообразие религиозного опыта»
Значительное место в работах этого американского ученого занимают вопросы религии. Он считал религию психологической функцией людей, коренящейся в подсознательном, иррациональном опыте индивида; религиозные догматы, по его мнению, истинны в меру своей полезности. Указанное выше сочинение опубликовано в 1902 г. Джеймс Уильям (1842—1910) — американский философ-идеалист и психолог, основатель прагматизма; согласно его учению, истинно то, что отвечает успешности практического действия.
Я, Пандульф, прекрасного Милана кардинал
«Король Иоанн» (акт III, сц. 1).
Кардинал Ньюмен, Мен де Биран
