Из речи М. А. Шолохова на XXIII съезде КПСС
1 апреля 1966 г.
[…] Место писателя в общественной жизни мы, советские литераторы, определяем как коммунисты, как сыновья нашей великой Родины, как граждане страны, строящей коммунистическое общество, как выразители революционно-гуманистических взглядов партии, народа, советского человека
Совсем другая картина получается, когда объявляется некий сочинитель, который у нас пишет об одном, а за рубежом издает совершенно иное. Пользуется он одним и тем же русским языком, но для того чтобы в одном случае замаскироваться, а в другом — осквернить этот язык бешеной злобой, ненавистью ко всему советскому, ко всему, что нам дорого, что для нас свято.
[…] Мы называем нашу Советскую Родину матерью. Все мы — члены одной огромной семьи. Как же можем мы реагировать на поведение предателей, покусившихся на самое дорогое для нас? С горечью констатирует русская народная мудрость: «В семье не без урода». Но ведь уродство уродству рознь. Думаю, что любому понятно: ничего нет более кощунственного и омерзительного, чем оболгать свою мать, гнусно оскорбить ее, поднять на нее руку!
Мне стыдно за тех, кто оболгал Родину и облил грязью все самое светлое для нас. Они аморальны. Мне стыдно за тех, кто пытался и пытается брать их под защиту, чем бы эта защита ни мотивировалась
Вдвойне обидно за тех, кто предлагает свои услуги и обращается с просьбой отдать им на поруки осужденных отщепенцев[49]
Слишком дорогой ценой досталось всем нам то, что мы завоевали, слишком дорога нам Советская власть, чтобы мы позволили безнаказанно клеветать на нее и порочить ее
Иные, прикрываясь словами о гуманизме, стенают о суровости приговора. Здесь я вижу делегатов от парторганизаций родной Советской Армии. Как бы они поступили, если бы в каком-либо из их подразделений появились предатели?! Им-то, нашим воинам, хорошо известно, что гуманизм — это отнюдь не слюнтяйство
И еще об одном я думаю. Попадись эти молодчики с черной совестью в памятные 20-е годы, когда судили, не опираясь на строго разграниченные статьи Уголовного кодекса, а «руководствуясь революционным правосознанием»
Мне хотелось бы сказать и буржуазным защитникам пасквилянтов: не беспокойтесь за сохранность у нас критики. Критику мы поддерживаем и развиваем, она остро звучит и на нынешнем съезде. Но клевета — не критика, а грязь из лужи — не краски с палитры художника!
Семинар II
«Хроника текущих событий», по словам академика А. Д. Сахарова, одно из самых «больших достижений правозащитного движения в СССР»
В числе документов, предлагаемых для практикума, приводятся титульные листы «Хроники текущих событий» за 1968–1977 гг. В начале практикума можно заслушать краткое сообщение, подготовленное учащимся по тексту главы, о возникновении «Хроники», ее содержании, распространении, ее создателях. Затем учащимся раздаются копии документальных фрагментов и предлагаются вопросы для обсуждения:
1. Чему был посвящен первый номер «Хроники» за апрель 1968 г.?
2. Используя текст главы, расскажите о процессе Галанскова и других, упомянутых в первом номере «Хроники».
3. Объясните, почему каждый номер «Хроники» открывался выдержкой из «Всеобщей декларации прав человека».
4. Какие проблемы поднимались в «Хронике»? Проследите, какие вопросы и темы были постоянными, повторяющимися из номера в номер. Чем это можно объяснить?
5. На какой круг читателей была рассчитана «Хроника»? В какой среде она распространялась?
6. Используя фрагмент из записки Ю. Андропова от 1972 г., объясните, почему власть боялась издания «Хроники».
7. Какое значение имело издание «Хроники» для правозащитного движения? для страны? для молодежи?
Документы по теме семинара II
Титульные листы «Хроники текущих событий»
1968–1977 гг.
Год прав человека в советском союзе
Хроника текущих событий
Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ.
Содержание:
Процесс Галанскова, Гинзбурга, Добровольского и Лашковой.
Протесты в связи с процессом.
Репрессии в связи с протестами.
Обращение к Будапештскому совещанию коммунистических и рабочих партий.
Политзаключенные.
Ленинградский процесс.
Арест Валентина Пруссакова.
Движение в защиту прав человека в Советском Союзе продолжается
