Песнь первая Стих 1. Богиня – здесь: Муза.
Стих 7. Атрид – сын Атрея, Агамемнон.
Стихи 14—15. …на жезле золотом, Аполлонов красный венец… – Жезл – принадлежность жреца; венец – повязка из шерстяной ленты, надевавшаяся на голову статуи Аполлона. Хрис взял ее как знак мольбы.
Стих 19. Град Приамов – Троя.
Стих 22. …изъявили согласие криком всеобщим… – В народном собрании гомеровской эпохи еще не знали голосования и выражали свое согласие или несогласие криками.
Стих 42. …отомсти аргивянам стрелами твоими. – Внезапную смерть гpeки объясняли тем, что бог Аполлон или его сестра Артемида убивают людей своими стрелами. (Аполлон – мужчин, Артемида – женщин.)
Стих 50. Меск – мул или лошак, помесь лошади и осла.
Стих 52. Частые трупов костры… – В гомеровскую эпоху сожжение трупов было основной формой погребения.
Стих 65. Жертва стотельчая – то есть жертва в сто тельцов (быков) – буквальный перевод греческого слова «гекатомба». Значение стиха: бог гневен за обещанную, но не принесенную жертву.
Стих 66. Благовонный тук. – Жир (тук) жертвенного животного вместе с некоторыми частями туши сжигался в честь бога на алтаре.
Стих 152. Укротители коней. – Это выражение обозначает «сильный, могучий».
Стих 159. Псообразный – значит «бесстыдный»; пес считался символом бесстыдства.
Стих 164. Если троянский… ахеяне град разгромляют. – В первые годы Троянской войны ахейское войско разгромило и разграбило все близлежащие города, союзные с Троей.
Стих 225. С сердцем еленя. – Елень – олень, считавшийся угреков воплощением трусости.
Стих 234. Скипетром сим я клянуся… – Говоря, Ахиллес держит в руках скипетр, который как знак власти вручался в народном собрании каждому, кто брал слово.
Стих 262. …подобных мужей… я и видеть не буду. – По гомеровскому представлению, каждое новое поколение героев слабее предыдущего.
Стих 268. Лютые чада гор – кентавры, полулюди-полукони. На свадьбе у Пирифоя пьяные кентавры стали нападать на женщин; из-за этого началось сражение с кентаврами.
Стих 305. Разрушили сонм – распустили собрание.
Стих 334. Глашатаи, вестники бога. – Глашатай и вестник находились под особым покровительством богов и были неприкосновенны.
Стих 352. Матерь – мать Ахиллеса, морская богиня Фетида, дочь «морского старца» Нерея (см. стих 358).
Стих 366. Фивы, град Этионов. – Имеются в виду не египетские Фивы и не Фивы в Беотии, а город в Малой Азии.
Стих 408. Пергамляне – троянцы.
Стих 458. Кончив молитву, ячменем и солью осыпали жертвы. – Гомер описывает порядок жертвоприношения: ячменной мукой и солью посыпали головы жертв.
Стих 467. Пир учредили. – По представлениям греков, жертвоприношение – совместная трапеза бога и жертвующих.
Стих 486. И, высоко, на песке, подкативши огромные бревна. – Это делалось для того, чтобы не подгнивало дно судна.
Стих 500. …быстро обнявши колена. – Прикосновение к коленям и к подбородку – жест, выражающий мольбу.
Стих 568. Волоокая Гера богиня – то есть Гера с глазами коровы. Этот эпитет возник еще в глубокой древности, когда Геру почитали в виде коровы. Почитание богов в виде животных имело место не только в Древнем Египте, но и у греков задолго до Гомера. Так, например, супруг Геры Зевс почитался в виде быка на Крите, где археологи открыли стенную роспись, изображающую ритуальные атлетические игры с быком. Не случайно в известном мифе Зевс, для того чтобы похитить и умчать на Крит царевну Европу, принимает образ быка.
Стих 584. Кубок двудонный – кубок, имеющий под дном ножку с подставкой, как наши бокалы.
Песнь вторая Стих 153. Рвы очищают – рвы, по которым вытаскивались на берег и спускались в море корабли.
Стих 212. Терсит. – Это имя происходит от слов: «дерзость», «наглость»).
Стих 262. Хлена – верхнее платье греков, теплый плащ, которым окутывались поверх хитона – короткой рубашки без рукавов.
Стих 341. Вин возлиянья и рук сочетанья… – Принося клятву верности, греки
