личностей Библии, скорее всего, использовала СЗ для общения с Божественным.

Иосиф практиковал СЗ на серебряной чаше, которую он носил с собой. Здесь приведены не менее пяти библейских цитат, в которых запрещается вызывать умерших, в трех случаях эти слова отнесены к самому Богу. Вот эти отрывки:

«Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш». (Левит, 19:31)

[Господь сказал] «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их: то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее». (Левит, 20:6)

«Мужчина или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти; камнями должно побить их, кровь их на них». (Левит, 20:27)

Невозможно ошибиться в смысле этих слов. -итая эти выдержки в контексте двух глав, в которых они появляются, у меня возникло чувство, что я не столько нарушаю Слово Господне, сколько обнаружил еще одну из областей, в которых древние ценности сталкиваются с современностью. Вот эти выдержки в их более широком контексте:

«И сказал Господь Моисею говоря: Уставы Мои соблюдайте: скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду- из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся. (Левит, 19:19)... Не стригите головы вашей кругом и не порти края бороды твоей. (Левит, 19:27)... И не накалывайте на себеписьмен. Я Господь. (Левит, 19:28)...

Не обращайтесь к вызывающим мертвых и к волшебникам не ходите, и не доводите 'себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш. (Левит, 19:31)...

Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении. (Левит, 19:35). Да будут у вас весы верные, гири верные, ефа верная и чин верный... (Левит, 19:36)

...И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их: то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее. (Левш, 20:6)

...Если кто будет прелюбодействовать с женою замужнею; если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего: да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка. (Левит, 20:10)»

И так далее. Когда фундаменталисты приводят библейские .высказывания о «привидениях и духах», я тут же достаю Библию и читаю им в соответствующем контексте цитируемые ими отрывки. Поучения, выраженные в таком виде, указывают, что истинному последователю не следует носить одежду из смешанного материала, стричь волосы, брить бороду, носить татуировку, сеять более одной культуры на участок земли и так далее.

СЗ ассоциируются с обманом и подделкой, и исторические записи не оставляют сомнений, что было и это. Ясно, что некоторые шарлатаны сознательно обманывали людей ради собственной выгоды.

Эта тема отражена и в популярной литературе. Кто забудет поддельного предсказателя фортуны в «Колдуне из Оза», производящего шум и пар, из будки которого за занавесом исходила злость? «Я – колдун», – вопил этот простой смертный, в то время как на огромном экране появлялся его кинообраз, крупный и пугающий.

Подобное проделывал и католический священник Ипполит. Е.Р.Доддс писал:

«Ипполит имел в своей коллекции колдовских трюков котел с водой и стеклянным дном, который помещался над маленьким люком, и смотрящий в котел видел [возможно, и слышал?] в его глубине демонов, которыми на самом деле манипулировал маг, -сидя в нижней комнате».

Из-за таких казусов общество сочло уместным ввести законы для защиты людей от недобросовестных «глядетелей в зеркала», но это никак не может оправдать запрет на СЗ.

В действительности же факт дезинформирования публики о природе СЗ лишь облегчает шарлатанам задачу одурачивания своих жертв. Шарлатаны попросту получают возможность присваивать необычную способность, «производя» это явление.

Между прочим, ко мне приходили люди, считавшие СЗ чушью, но имевшие мужество принять участие в эксперименте. Их усилия были вознаграждены.

Например, после моей лекции на данную Тему в Сиэттле скептически настроенный медик заявил, что СЗ есть просто результат настроя. Он утверждал, что «думающие серьезно» люди видений не испытывают. Я пригласил его в свой номер в гостиницу, закрыл занавески и пригасил свет в комнате. Я усадил его в углу у зеркала так, чтобы ощущалась чистая глубина. Я заставил его расслабиться, пока он пристально смотрел в зеркало. Несмотря на свой скепсис, он оказался превосходным объектом. -ерез несколько минут он сообщил об облаках в приборе, за которыми проглядывались какие-то геометрические формы. Когда появились лица, он приостановил сеанс. «Я понял, что вы подразумеваете, – сказал он. – Это работает».

Наш современный ежедневный быт так связан с техникой, что большинство, наверное, и не выживет без машин. Техника ускорила темп жизни, который сто лет назад даже невозможно было представить. Ускоренный темп отвратил людей от наслаждений измененными состояниями сознания, многие из которых требуют замедления и инакомыслия в сравнении с тем, к чему мы привыкли.

Развитие техники устранило некоторые ранние применения СЗ. Желание и необходимость проникнуть в бессознательный разум для развлечения и внутреннего понимания себя ныне заместили телевизор, телефон и профессии вроде психиатрии. СЗ требует внутренних установок, отличных от наших ежедневных стереотипов. Вот почему подготовка к нему включает замедление темпа жизни и, если хотите, попытку действительно войти в обрамление иного времени.

Я создал такие условия, которые уводят людей из двадцатого столетия назад, во времена более замедленные и совместимые с измененным состоянием сознания, которое мы пытаемся индуцировать. Вы должны сделать то же с вашим окружением, чтобы как следует обеспечить «видения призраков».

Суть научного метода заключается в специальной манере думать, мыслить, мотивировать. Это требует бдительного, сконцентрированного и рефлекторного состояния ума. – Большинство современников воспитано на научном методе, неудивительно, что официально санкционируется именно научное мышление. Немало людей считают, что любые другие способы думать ошибочны или сомнительны.

Однако общепринятый сегодня научный взгляд, как и положено, опирающийся на критическую мысль, пренебрегает измененными состояниями сознания. Большинство ученых полагают, что рефлекторно- критическое сознание является истинным, тогда как другие его уровни «нереальны»,