(медицинский термин, с латинского) - инфекционную болезнь, симптомы которой подробно описаны в повести.

10

'Чаще всего...оттягивая упреки и обвинения'.

Образ сына в повести зеркально обращен к образу кота, как, впрочем, и к образу отца главного героя, и почти буквально повторяет его.

Физиологические акты (еды, дефекации) становятся, согласно концепции автора, лакмусовой бумажкой для понимания душевного устройства человека.

11

Хрестоматийная цитата принадлежит перу В.И. Ленина (см.: 'Материализм и эмпириокритицизм').

12

Цитата из книги Д. Андреева 'Роза Мира', М., 1991, с. 223.

Урпарп, согласно Андрееву, это третья ипостась Гагтунгра, планетарного демона, которого мы по традиции называем дьяволом или сатаной. Гагтунгр у Андреева передразнивает три лица Святой Троицы.

'Он (Гагтунгр.- Л. Ф.) обладает тремя лицами, как и некоторые другие из крупнейших иерархий. Первая ипостась Гагтунгра - Великий Мучитель Гистург, вторая - Великая Блудница Фокерма, третья - великий осуществитель демонического плана Урпарп, называемый иногда принципом формы' (Указ. соч., с. 273).

13

'Ставшая знаменитой Светлана Невзгляд со своей передачей '00'...'

Телевизионной дикторши с такой фамилией ни на одном известном канале Российского или Украинского телевидения отыскать не удалось. Судя по всему, автор 'сконструировал' упомянутое лицо из двух известных ведущих: популярной в начале 90-х годов XX века петербургской программы '600 секунд': Светланы Сорокиной (ныне работающей на Российском телевидении) и Александра Невзорова (после работы на петербургском телевидении ставшего народным депутатом Государственной Думы, а затем автором телевизионной программы о лошадях и знаменитых конских заводах Франции). Не исключено, что фамилия Невзгляд выбрана автором в силу бессознательного сродства с его собственной фамилией - Негалкин. Житейские наблюдения показывают, что люди, имеющие в своей фамилии отрицательную частицу 'НЕ', более других подвержены фатальным влияниям и судьбоносным переменам в жизни. Тому примером уже отмеченные А.Г. Невзоров, Н.А. Некрасов, А.В. Неверов, В.С. Непомнящий, И.П. Неживой, Б.Е. Небелкин и др.

Думается, название программы '00' - навязчивая 'идея фикс' автора, сводящая все существенные жизненные явления к туалету.

14

Стихотворная цитата из сказки К. Чуковского 'Краденое солнце'.

15

'Жизнь Иисуса Христа' - неясно, какая книга имеется в виду: Д. Штрауса или Э. Ренана. Судя по интонации А. Кашпировского, скорее всего, последняя. В интерпретации Ренана Христос не Бог, а только человек, впрочем талантливый, несколько эксцентричный и склонный к истерическим реакциям.

16

'Я всегда считаю до тридцати трех...'

Возраст Христа - 33 года.

17

'В Армении и Азербайджане, откуда я прилетел позавчера...'

Время действия повести соответствует первым вспышкам национального конфликта между армянами и азербайджанцами в Нагорном Карабахе, как известно приведшим к затяжной локальной войне.

18

В стихотворении С.А. Есенина 'Отговорила роща золотая' :'Стою один среди равнины голой(!)'.

19

'Акакий выбросил пятку...себе пятку'.

См. примечание 5.

20

См. роман О. Уайльда 'Портрет Дориана Грея'.

21

'Кровавое мясо' - выражение В.В. Маяковского, а отнюдь не Сеченова. Автор в очередной раз либо расписывается в своей некомпетентности, либо мистифицирует читателя.

22

'Красота любящего женского тела спасет если не мир...обладания'.

Перифраза знаменитой формулы Шиллера-Достоевского: 'Красота спасет мир'. (В романе Ф.М. Достоевского 'Идиот' она звучит так: 'Красотою мир спасется'.)

23

Туннель, колодец, цилиндр и пр. - образы-метафоры. которые подробно рассматривает доктор Р. Моуди в своей книге 'Жизнь после жизни' (см.: Моуди Р.А. Жизнь после жизни .Киев, 1994).

24

'Лев Кошкин' - имя и фамилия корреспондента заключают в себе нарочитый алогизм, а также в очередной раз указывают на главный символический образ повести - кота.

25

Цитата из книги Д. Андреева 'Роза Мира', М.,1993, с. 207.

'Друккарг - шрастр Российской метакультуры' (с. 274), состоящей из

земной и потусторонней метакультур, последняя инициирует земную.

'Шрастры - обиталища античеловечества, состоящего из двух совместно живущих рас - игв и раруггов. В шрастрах имеются своеобразные огромные города и очень высокая демоническая техника'(с. 274).

Андреев имеет в виду запредельные сферы и потустороннюю действительность.

'Жругр - российский уицраор (то есть демон великодержавной государственности.- Л.Ф.), могущественное, разумное и крайне хищное существо'(с. 274).

Почему главный герой читает Даниила Андреева и отчего он убежден, что книга 'Роза Мира' связана непосредственно с его жизнью, остается не до конца понятным. Можно предположить, что сознание героя политизировано в значительной степени (вспомним, каково время действия повести: происходят события в Нагорном Карабахе, в бывшем СССР только-только разворачивается 'перестройка', провозглашенная М.С. Горбачевым, впервые проходят забастовки шахтеров). Скорее всего, его также глубоко волнует тема

Вы читаете 'Семейные сны'
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату