объясняет: «После длительной концентрации мысли, продолжавшейся, быть может, много месяцев, маг сообщает ножу волю для убийства определённого лица. Наконец, оружие приготовлено и нгагс-па (колдун) подбрасывает его своей жертве, причём так ловко, что бедняга почти неминуемо возьмёт именно заколдованный кинжал, когда ему для чего-нибудь понадобится нож… Уверяют, что одухотворённое оружие бывает опасным даже для самого мага: он сам может стать его жертвой, если не имеет достаточных знаний или необходимой ловкости для защиты… Хотя нгагс-па, объясняли ламы, стремится только оживить кинжал, образ человека, против которого направлена ворожба, и картина предстоящей смерти всё время стоит перед мысленным взором мага».

Но откуда появляются убийцы-невидимки? Колдуны утверждают, что и они создаются силой воображения. В своё время много писалось о явлении материализации. Тибетцы, к примеру, рассказывают о «тульпа», магических созданиях. Надо заметить, что для местных адептов создание призраков к разряду чудес не относится. К подобным приёмам прибегают во время обучения, дабы преподать ученику истину, что помимо его собственной фантазии, никаких богов не существует. Маги в создании призрака видят средство изготовления послушного орудия своей воли.

Александра Дэвид-Ниль сама решилась на подобный эксперимент. «По привычке ничего не принимать на веру, я решила тоже попытаться произвести опыт материализации», — пишет она в своей книге «Мистики и маги Тибета». Она с помощью воображения и концентрации материализовала добряка-ламу, которого через некоторое время стали замечать окружающие. Призрак, однако, стал быстро терять доброту нрава и заметно озлобился. Александра замечает: «Его присутствие превратилось для меня в настоящий кошмар. Я уже начинала терять контроль над ним. И решила рассеять иллюзию. Мне удалось это только после полугода отчаянных усилий».

Любопытно, что истории о создании своей волей и воображением призраков можно услышать не только на Востоке. Судя по всему, это общепринятая магическая практика. Причём иногда сии призраки возникают спонтанно, под влиянием сильных чувств. Приведём пример из практики оккультистки Дион Форчун: «Один человек, которому я бескорыстно оказала значительную помощь, причинил мне серьёзный вред, и я воспылала сильной жаждой мести. Отдыхая однажды вечером и лёжа в постели, я размышляла о своей обиде и во время этих размышлений погрузилась в дрёму. Мне пришла в голову мысль отбросить все ограничения и дать волю своему неистовству, подобно древнескандинавскому воину. Передо мною встали древние нордические мифы и мне вспомнился Волк Фенрис, ужас Севера. Я немедленно ощутила, будто из моего солнечного сплетения что-то вытягивается, и рядом со мной на постели материализовался большой волк. Это была хорошо материализованная форма из эктоплазмы. Она была серой и бесцветной и обладала весом».

Форчун описывает ужас, скажем так, от неординарного зрелища и искушение послать этого призрака расправиться с обидчиком. С превеликим трудом оккультистке удалось дематериализовать волка. И что интересно, Дион, как и Дэвид-Ниль, заметила, что создание её воображения пытается избавиться от контроля и приобрести свободу. Как тут не вспомнить тибетские и индийские истории о борьбе между колдуном и его творением, иной раз заканчивающееся смертью самого мага.

Феномен материализации считается одним из самых загадочных в парапсихологии. По уверениям некоторых исследователей, во время материализации образуется органическое или неорганическое вещество, называемое эктоплазмой — видимое, ощущаемое и фотографируемое вещество, которое исходит изо рта и носа медиума-материализатора. Из эктоплазмы усилиями разума и какой-то неведомой силы образуются фантомы, существующие от нескольких секунд до нескольких часов и более.

Фантомы можно потрогать, измерить их пульс и дыхание медицинским способом и даже разговаривать с ними. Вот бы где воскликнуть: бред, враки, досужие выдумки! Но постарайтесь найти одну занятную книгу, написанную советскими исследователями профессором, доктором психологических наук Вениамином Ноевичем Пушкиным и биофизиком, доктором биологических наук Александром Петровичем Дубровым. Называется книга «Парапсихология и современное естествознание». Там есть фотографии материализованных воображением медиума фигур. Учёные, заметим, с именем и научной репутацией вовсе не отрицают подобное явление, а пытаются найти ему объяснение с материалистической точки зрения. Здесь нет, наверное, смысла представлять их теоретические выкладки, нам важно другое — реальность описываемых ирреальных явлений.

Видимо, действительно огненное воображение мага способно создавать монстров, которые неведомым образом получают силу, преобразующую мир реальных явлений. Вениамин Пушкин и Александр Дубров пишут, что «мысль материальна, но это материя особого рода — психическая материя, и задача современной науки состоит в её глубоком познании как единицы психики человека, его сознания». Они же признают, что мысль, как материализованная сущность, «способна активно взаимодействовать с окружающей средой, влиять на качество и состояние веществ и динамику процессов и выполнять сенсорно-моторные функции». Отсюда можно сделать вывод, который мне не даёт покоя: о нашей ответственности за свои мысли и состояние воображения. Кто из нас действительно знает о своих способностях? Очень может быть, что некоторые несчастья с нашими близкими происходят вовсе не случайно, они следуют за нашими неосторожными мыслями. Представляете, сколько зла может сотворить ненависть одного человека к другому, если она вдруг спонтанно материализуется…

14 февраля 1945 года в поле на Меонхилл, что около Лауэр-Квинтон в Уорвикшире, был найден труп фермера Чарльза Уолтона. Прохожие, обнаружившие его, посчитали, что он был убит вилами, так как на груди и шее зияли глубокие следы. Как выяснили сыщики Скотланд-Ярда, у фермера не было врагов. Не было найдено и следов ограбления. Местные жители, однако, не сомневались, что в этом убийстве явно замешано колдовство. Там, где было найдено тело Уолтона, по слухам, бродил призрак с вилами. Полицейские, охранявшие место убийства от любопытных, тоже перепугались появлением едва различимой в свете дня фигуры. Дело закрыли ввиду неясности многих обстоятельств.

Английский исследователь необычных явлений Чарльз Форт оставил десятки свидетельств об убийцах-невидимках.

Некоторые из них, на наш взгляд, можно вполне объяснить спонтанной «материализацией ненависти», подобной той, что произошла с Дион Форчун.

Теперь, пожалуй, не столь странно звучит рассказанный руководителем Московской школы гипноза Геннадием Гончаровым вариант «виртуального» убийства. По его словам, у нас в стране есть несколько специалистов, занимающихся «моделированием событий».

Представьте себе человека, который получив все сведения об образе жизни жертвы, начинает мысленно «конструировать» происходящие с ней события. Скажем, как она едет на работу. Специалист вживается в образ «моделируемого», на какой-то момент становится им самим. Мысленно проследив маршрут поездки, вносит «коррективы», нажимает, к примеру, педаль газа, вместо того чтобы тормозить. И чётко, зримо, осязаемо «видит», как происходит авария. И она происходит в реальности… Почему бы нет? Мысль ведь материальна.

Вспомните героиню Александра Куприна колдунью Олесю. Девушка идёт вслед за барином и «вживается» в его образ, повторяя до мельчайших подробностей все его движения. Потом она представляет себе верёвку, перетянутую через тропинку, и делает «падающее» движение. И барин катится по земле… Загадка? Мало кто знает, что Куприн и впрямь описал один из колдовских приёмов. И самое любопытное, что вы сами можете проверить его действие.

На одном психологическом семинаре я был свидетелем и участником эксперимента. Нас попросили в течение часа ходить друг за другом, вживаясь до мельчайших особенностей движений в образ партнёра. В определённый момент «ведущий» задумывал какое-нибудь действие, но, не совершая его, давал сигнал «ведомому», задачей которого было совершить задуманное партнёром действие. И тот его совершал! Так был силён магнетизм ритма.

Мало того, немного походив за «ведущим», невольно начинаешь ощущать его психологический настрой и уже откуда-то знаешь, что сегодня утром он был чем-то обрадован или расстроен.