которых написано лишь одно слово, «Рама», и он постоянно показывает их людям и хвалится:
«Смотрите, сколько миллионов раз я написал слово 'Рама'».
Когда я был у него в гостях, он показал мне две такие тетради. Я сказал:
- Должно быть, ты дурак. Ты испортил эти тетради. Лучше бы ты отдал их детям, бедным детям. Они нашли бы им лучшее применение. Ты просто растратил впустую чернила, бумагу, свое время, свою жизнь. И более того, если ты когда-нибудь встретишь Раму, он стукнет тебя по голове, потому что ты постоянно приставал к нему: «Рама, Рама, Рама». День за днем ты приставал к нему. Избегай его; если ты где-нибудь увидишь Раму, спасайся! - сказал я ему. - Знаешь, почему Рама носит с собой лук? Для таких преданных, как ты. Лук и стрелы у него всегда наготове, тебе не убежать.
Он был потрясен. Он сказал:
- Что ты говоришь? Ты что, шутишь? Я совершал религиозное действие. Все меня хвалили, великие святые приходили и хвалили меня.
- Наверное, эти люди были такими же дураками, как и ты.
Человек может желать чего угодно. Этот человек копит не деньги, имена Рамы, больше и больше... Это та же игра.
Один человек пришел к своему адвокату и сказал, что хочет получить развод.
- За сколько вы возьметесь за это дело?
- Я очень не люблю вести дела о разводах, - ответил адвокат. - Почему вы хотите развестись?
- Потому что я хочу жениться на сестре моей жены.
- О, такой случай может быть очень запутанным. Это может обойтись вам в тысячу долларов.
Почему бы вам не пойти домой и не обдумать это?
Этот человек ушел домой, а на следующий день снова позвонил своему адвокату.
- Я обсудил все это со своим лучшим другом, - сказал он. - Я решил все же не разводиться.
- Это прекрасно, - сказал адвокат. - Скажите, как вашему другу удалось вас переубедить?
- Он сказал мне, что встречался и с моей женой, и с ее сестрой, и между ними нет разницы ни на
цент.
Все желания одинаковые. Меняются объекты, но не качество желания. Ты желаешь денег, кто-то другой желает Бога; ты желаешь власти, кто-то другой желает рая. Все это одно и то же. Поэтому нет религиозных желаний, помни. Нежелание религиозно. Желание принадлежит миру, желание есть мир. Не- желание есть трансценденция.
Но когда человек находится под влиянием желания, это своего рода гипноз. Каждое желание гипнотизирует тебя. Оно делает тебя слепым, вот почему мы говорим... мы употребляем такие выражения, как «падать в любовь»[3]. Это значительно. Любовь, которую ты знаешь, - это, несомненно, падение - падение из сознания, падение из понимания. Ты начинаешь ползать по земле; ты не в себе, ты теряешь весь свой разум, ты становишься глупым.
Чем более ты полон желания и похоти, тем ты глупее.
Максима Мерфи... Мерфи говорит: «Я верю в любовь с первого взгляда, потому что она экономит время».
Если ты все равно упадешь, зачем ждать? Падай с первого взгляда. Если это больше ничего не даст, то, по крайней мере, сохранит время. Когда человек в кого-то влюблен, - я не имею в виду любовь будд; их любовь совершенно другая... Они говорят о молитве, они говорят о сострадании, они говорят о лишенном желания выражении своего существа. Они делятся своим блаженством.
Я говорю о вашей любви. Это похоть, это самое низшее энергетическое явление из всех возможных. Ты почти в состоянии гипноза. Когда мужчина влюблен в женщину или женщина влюблена в мужчину, они больше не могут видеть ясно. Ум затуманивается, желание создает столько дыма, поднимает столько пыли, что видеть ясно невозможно. Все, что ты видишь, - это лишь твоя собственная проекция.
Молодой сержант был назначен во Французский Легион в арабской пустыне. Через несколько дней он стал беспокоиться и спросил своего офицера, какого рода развлечения проводятся в лагере - есть ли в нем бары, женщины и так далее.
Офицер ответил:
- Просто будь терпелив и дождись, пока придут верблюды.
Молодой сержант терпеливо ждал еще несколько дней, затем снова спросил офицера и получил ответ:
- Ради всего святого, дождись, пока придут верблюды.
На следующий вечер в лагере поднялся невероятный шум, все солдаты выбежали из своих палаток, вопя и крича.
Молодой сержант вцепился в офицера и спросил:
- Что происходит?
- Верблюды идут! - ответил офицер.
- А почему такая беготня?
- Ну, вы же не хотите, чтобы вам достался уродливый, правда?
Если ты страдаешь в пустыне, даже верблюд покажется красивым; обычно ты не замечаешь между ними никакой разницы. Но чем дольше ты моришь желания голодом, тем более слепым ты становишься.
Поэтому помни, Будда не предлагает морить желания голодом. Люди неправильно понимали его, и друзья не понимали его настолько же, как и враги. Это участь будд: их не понимают ни друзья, ни враги. Когда он говорит, что желание делает тебя слепым, он не предлагает подавлять желание, потому что подавленное желание гораздо опаснее. Он говорит: «Пойми желание, медитируй на все это явление желания и выйди за его пределы через понимание, не через подавление». Трансцендируй желание посредством медитации. Видя, что желание есть страдание, видя, что желание есть оковы, видя, что желание тянет тебя вниз, в ад, ты просто освобождаешься без всякого подавления.
Освободиться от желания - значит, быть буддой, значит быть Христом.
Величайшая тайна в том, что те, у кого есть желания, живут как нищие. Они живут в оковах, они скованы, как нищие. А те, кто трансцендировал желание, живут как императоры. Кажется, существование следует очень парадоксальному закону.
Старик Мерфи говорит: «Чтобы получить ссуду, сначала ты должен доказать, что она тебе не нужна».
Если ты хочешь взять в банке ссуду, сначала докажи, что она тебе не нужна. Если банк заподозрит, что она тебе нужна, ты ее не получишь.
Точно так же и с
Сколько у тебя желаний? Однажды просто запиши их и сосчитай, и ты будешь удивлен: они продолжают прорастать одно за другим. И каждое исполненное желание влечет за собой десять других. Желания не верят в контроль рождаемости; каждое желание рождает столько желаний, сколько сможет.
