вручают герою грозные дары. А возничий бога Индры на «прекрасной воздушной колеснице» предлагает совместное путешествие на «третье небо». Пять лет гостит Арджуна на небесах, и все это время он упорно постигает астравидью – науку владения многообразными видами божественного оружия. А выбор оружия самый богатый.

Бог Брахма владеет оружием брахмаданда («данда» – «копье, дротик»), которое бесконечно сильнее сжигающих все на своем пути стрел Индры. Стрелы Индры действуют единоразово, а вот брахмаданда может поражать страны и народы на протяжении нескольких поколений.

В «Дронапарве» – одной из книг «Махабхараты» – рассказывается о сражении, в ходе которого происходят взрывы снарядов, похожие на огромные огненные шары. Здесь же описано возникновение грибовидного облака, характерного для термоядерного взрыва. Оно сравнивается с раскрытием гигантского зонтика. После этих взрывов пища становилась отравленной, оставшиеся в живых люди заболевали: у них возникали приступы рвоты, выпадали волосы и ногти – что напоминает симптомы лучевой болезни, – а затем наступала смерть. В текстах также говорится, что находящиеся в зоне воздействия взрывов могут спастись, если тщательно омоют свои тела в водах реки.

А вот упоминание другого оружия, весьма похожего на использование атомного заряда и последствия его взрыва: «Раскаленный столб дыма и пламени, такого ослепительного, как десять тысяч солнц, рванулся в небо. Это была Железная Молния, превратившая в пепел целую расу Врисхни и Андхака. Тела этих людей были так обожжены, что никого нельзя было опознать, а у всех птиц вокруг побелели перья. Через несколько часов вся пища оказалась отравленной. Спасаясь от этого огня, воины бросались в реку, чтобы омыть себя и свое снаряжение».

Итак, предположим, что здесь и в самом деле упоминается атомное оружие. Но для него необходимы средства доставки. В «Махабхарате» с этим тоже все было в порядке. В эпосе приводятся подробные и весьма реальные описания конструкции ракет, самолетов, а также иных аппаратов и устройств. Наиболее подробно рассказывается о древних самолетах – виманах.

В книге «Самарангана Сутхатхра» сравниваются различные их типы, упоминаются преимущества и недостатки каждого, приводятся летные характеристики, способы приземления. Особое внимание уделено свойствам материалов – конструкционных, таких как дерево, легкие металлы и их сплавы, а также веществ, используемых для создания движущей силы. К таким, как это ни странно, относится ртуть. Вот описание полета виманы: «С помощью ртути вимана может приобрести мощность, не уступающую силе молнии. Если этот железный двигатель наполнить ртутью, а его верхнюю часть нагреть, то он начнет развивать мощность, издавая при этом звук, похожий на рычание льва, и машина мгновенно окажется в небе».

В «Рамаяне» рассказывается, что видели сверху бог Рама и его жена Сита во время полета из Шри-Ланки в Индию. При этом автор приводит такие подробности, которые можно увидеть лишь с большой высоты. А сам древний самолет характеризуется как «обладающий невероятно высокой скоростью, полностью управляемый, имеющий помещения с окнами и удобными сидячими местами».

Оба эпоса вполне однозначно предупреждают о страшных последствиях применения ядерного оружия. В «Махабхарате» есть строфы, которые современные борцы за мир могли бы использовать в качестве лозунгов: «Вы, жестокие и подлые, упоенные и ослепленные властью, с помощью вашей Железной Молнии вы принесете гибель собственному народу». «Рамаяна» предостерегает: «Стрела Смерти обладает такой мощью, что может в одну минуту уничтожить всю Землю». И в «Маусалапарве» (шестнадцатой книге «Махабхараты») есть стих об осознании того, что разрушительное оружие представляет собой угрозу всему миру. Там упоминается случай добровольного отказа от него: «После тягостных раздумий Правитель приказал уничтожить Железную Молнию, разбить ее на куски и размолоть в порошок. Позвали людей, чтобы они выбросили этот порошок в море».

Но вне строк эпосов остается ответ на некоторые вопросы: кто же эти боги? И за что они на самом деле воевали?

Быть может, это представители внеземных цивилизаций пытались поделить между собой новый, только что найденный мир?

Но если трактаты об этом молчат, попробуем сами найти хоть часть ответа. Для начала еще раз посмотрим на летательные аппараты – виманы.

В 1875 году в одном из храмов Индии был обнаружен трактат «Виманик Шастра», написанный Бхарадваджи Мудрым в IV веке до н. э. на основе еще более ранних текстов.

Аппараты, описанные там, обладали рядом поразительных качеств, среди которых перечислены 32 основных секрета, делающих виманы к тому же и грозным оружием.

Эти «небесные колесницы» были настолько прочными, что их нельзя было сломать или сжечь. Виманы были способны вращаться вокруг своей оси; сжиматься или расширяться (то есть уменьшаться или увеличиваться в размерах); изменять форму при полете: приобретать вид облака в целях маскировки; испускать сильное сияние или, наоборот, образовывать вокруг себя абсолютную темноту; поглощать солнечные лучи и становиться невидимыми; двигаться с большой скоростью; перелетать из одной страны в другую и даже из одного мира в другой; двигаться прыжками или зигзагами; нырять (по-видимому, в воду); испускать лучи света, под воздействием которых все предметы становились видимыми; генерировать силу, способную парализовать людей и животных; получать на своих экранах изображение происходящего на значительном расстоянии и т. д.

В десятой песне «Бхагавата-пураны» описывается один из аппаратов, полученный от бога Майи Даваны, обитателя планетной системы Талатала: «Летательный аппарат, захваченный Шалвой, был очень таинствен. Иногда много аппаратов появлялось в небе, а иногда они все мгновенно исчезали. Иногда аппарат был видимым, а иногда вдруг становился невидимым. Воины династии Йаду были озадачены и не могли определить местонахождение странной виманы. Одно время аэроплан находился на поверхности земли, затем внезапно исчезал и появлялся летящим в небе, или находящимся на