фундамента эффективной практики.

Наконец, найдите время для чтения и обсуждения учений Будды. Сейчас доступно множество книг, существуют дискуссионные группы и классы. Вы можете даже обсуждать учения Будды в Интернете и в переписке по электронной почте. Чтение и обсуждение учений Будды никогда не проходит даром.

Хотя эти условия, необходимые для продвижения по пути, могут казаться очевидными, мало кто из нас живёт спокойной и простой жизнью, умеренно питается и регулярно выполняет физические упражнения. Ещё меньше учеников следует за квалифицированным учителем, регулярно обсуждает учения Будды и ежедневно медитирует. Акцент на простоте и умеренности не означает, что вы не можете вступить на путь, указанный Буддой, прямо сейчас, каким бы ни был ваш образ жизни. Он лишь указывает на то, над чем вам придётся работать годами, а возможно, и в течение нескольких жизней, чтобы продвинуться вперёд и достичь наивысшего счастья.

Перемены в образе жизни, о которых шла речь в предыдущем разделе, имеют единственную цель: помочь вам сделать внимательность частью вашей повседневной жизни. Внимательность – это уникальный метод развития осознания истинной природы всех переживаний тела и ума от мгновения к мгновению. Возможно, вы слышали, что внимательность называют медитацией випассаны. Внимательность – это навык, который вы будете развивать и использовать на всех этапах пути Будды к счастью. Вот несколько советов относительно того, как начать практику медитации внимательности.

Хорошее время для практики сидячей медитации – это ранее утро, до того, как вы займётесь своими делами. Лучше всего медитировать в тихом месте, однако в этом мире так мало мест, где вообще отсутствуют шумы, поэтому просто выберите место, в котором сможете сосредоточиться, и найдите удобную подушку для сидения. Выберите позу для практики сидя. Лучшая (и самая сложная) поза – это полный лотос. Скрестите ноги так, чтобы каждая ступня лежала на верхней части бедра противоположной ноги, а подошвы были направлены вверх. Положите руки чуть ниже пупка, так чтобы запястья упирались в бёдра как опора верхней части тела. Ваш позвоночник должен быть вертикальным и прямым, подобно столбику монет. Подбородок приподнят.

Если вы не можете сидеть в позе полного лотоса, попробуйте сидеть в полулотосе. Положите правую стопу на левое бедро (или левую – на правое) так, чтобы колени оставались на полу. Затем наклонитесь вперёд и подтолкните под себя подушку. Если вам сложно сделать так, чтобы оба колена касались пола, пусть одно из бедер лежит на противоположной щиколотке.

Вы также можете сидеть, положив одну согнутую ногу перед другой. Кроме того, вы можете сесть на небольшую скамеечку, какие можно найти во многих медитационных центрах. Если всё это слишком сложно, вы можете просто сесть на стул.

Приняв выбранную позу, выпрямите спину и убедитесь, что она перпендикулярна сиденью и ничто не стесняет вашего дыхания. Ваша поза должна быть естественной и мягкой, а не жёсткой.

Уделите принятию позы столько времени, сколько необходимо, поскольку важно не менять её до окончания сессии практики. Почему это важно? Допустим, вам стало неудобно, и вы поменяли позу. Через какое-то время новая поза также становится неудобной. Вы хотите принять другую позу, но и она вскоре тоже становится неудобной. Так вы всё время двигаетесь, ёрзаете на подушке, принимаете одну позу за другой, вместо того чтобы достигать всё более глубоких уровней сосредоточения. Учитесь самоконтролю и оставайтесь в изначально выбранной позе.

С самого начала определитесь, как долго вы собираетесь медитировать. Если вы никогда не медитировали, начните примерно с двадцати минут. Если у вас уже есть опыт практики, вы можете постепенно увеличивать время сидения. Продолжительность сессии зависит от того, сколько у вас свободного времени и как долго вы можете просидеть, не испытывая боли.

Приняв выбранную позу сидя, закройте глаза – это поможет вам сосредоточиться. Перед медитацией ум подобен стакану мутной воды. Если вы сделаете так, что стакан будет неподвижен, грязь осядет на дно и вода станет чистой. Подобным образом, если вы спокойны, сохраняете неподвижность тела и сосредоточиваете внимание на объекте медитации, ваш ум угомонится и вы начнёте ощущать радость медитации.

Допустим, вы применили наставления относительно позы и приняли самое удобное положение сидя. Вскоре вы осознаёте, что ощущение комфорта исчезло. На смену ему пришла боль, а решимость, терпение и энтузиазм, с которыми вы приступали к сидячей медитации, исчезли.

Это может вызвать разочарование. Но могу вас заверить, что боль возникает главным образом из-за недостатка практики. С практикой она уменьшается, и к тому же вы учитесь лучше переносить её. Так пусть боль станет сигналом к тому, что вам пора укрепить своё намерение уделять больше внимания практике.

Если боль возникает из-за физической проблемы, такой как грыжа межпозвоночного диска или старая травма, следует поменять позу – возможно, пересесть на скамеечку или стул. Однако если вы ощущаете боль в здоровой, неповреждённой части тела, рекомендую опробовать следующий метод.

Самый эффективный и самый сложный способ работы с болью – наблюдать её. Будьте с болью, слейтесь с ней. Ощущайте её, не думая, что это ваша боль, ваше колено, ваша шея. Просто пристально наблюдайте боль и обращайте внимание на то, как она меняется.