говорите в омрачённом состоянии ума», говорит Будда, «за вами обязательно будет следовать страдание, так же как колёса повозки следуют за копытами вола». Если же вы действуете и говорите в чистом состоянии ума, продолжает он, «счастье последует за вами, подобно тени, никогда не отделяющейся от вас». (Dh 1–2)

Искусное действие не только успокаивает ваш ум, но и позитивно влияет на всех, кто вас окружает. Однажды я слышал историю о монахе, продемонстрировавшем, как внимательность к искусному действию помогает другим. У храма, где жил монах, росло плодоносившее дерево-джекфрут. Это дерево приносило большую пользу монастырю. Оно давало огромные плоды с крупными семенами, богатыми протеином, и обильной мякотью, которую можно было готовить различными способами. Бедные семьи, не имеющие другой еды, могут питаться только джекфрутом. Хотя на рынке джекфрут довольно дёшев, бывали случаи, когда из-за украденного с дерева джекфрута случались убийства.

Однажды ночью монах заметил на дереве джекфрута вора. Вор сидел высоко на ветке и спускал фрукты на верёвке, чтобы они не издавали звука при ударе о землю и не привлекали внимания. Вор набрасывал верёвку на фрукт таким образом, что, когда фрукт касался земли, петля распускалась. Тогда вор поднимал верёвку, чтобы использовать её для следующего фрукта. Монах подошёл к дереву и тихо встал под ним. Когда очередной плод касался земли, он помогал ослабить петлю.

Наконец сам вор тоже спустился вниз. Он чуть не упал в обморок при виде стоящего под деревом радостного монаха. Монах заговорил с ним с добротой, не как жертва кражи, а скорее как заботливый дедушка, искренне интересуясь: «Ты взял достаточно фруктов? Может быть, тебе нужно ещё?» Поднимать крик и шум и рисковать тем, что вор получит травмы в потасовке со сторонниками храма, не пришлось. Спокойствие и щедрость реакции монаха заставили вора так устыдиться, что он быстро убежал и никогда больше не возвращался воровать из храма.

Что делать, если вы нарушили один из этических принципов искусного действия? Ответ прост: применить внимательность. Для начала осознайте, что вы сделали. Затем, если это возможно, исправьте сделанное. Наконец, примите твёрдое решение придерживаться принципов искусного действия в будущем. Если вы нарушили обет, заново примите его. После этого оставьте свои ошибочные действия в покое. Чувство вины и тревоги о независящих от вас последствиях ничем вам не помогут. Относитесь к своим прошлым ошибкам с такой же щедростью и состраданием, какие монах продемонстрировал вору, пытавшемуся украсть джекфрут. При условии такой реакции вы сможете удвоить свои усилия, направленные на практику искусного действия.

? Любой, кто заинтересован в духовном развитии, должен соблюдать пять обетов: воздерживаться от убийства, воровства, лжи, неподобающего сексуального поведения и употребления наркотиков и алкоголя.

? Употребление мяса не подпадает под определение убийства.

? Убийство подразумевает намерение, знание, планирование и исполнение плана.

? Не убивая, мы можем действительно перестать причинять другим вред и практиковать любящую доброту.

? Воровство – это присвоение того, что не было дано, включая чужие идеи.

? Не воруя, мы можем развить уважение к потребностям других и практиковать сорадование.

? Обет об отказе от неподобающего сексуального поведения подразумевает отказ от изнасилования, манипулирования другими с целью заставить их заняться с вами сексом против их воли, а также секс с несовершеннолетними, животными, чужими супругами и теми, кто находится под защитой родителей или опекунов; кроме того, сюда входит отказ от измены в отношениях.

? Если мы избегаем неподобающего сексуального поведения, тревожащая нас похоть ослабевает.

? Сексуальные отношения с собственным супругом или партнёром не считаются неподобающим поведением.

? Нам следует избегать любого неподобающего использования органов чувств. Это поможет нам отбросить алчность, благодаря чему мы разовьём дух щедрости по отношению к другим.

? Зависимость от алкоголя и наркотиков может возникнуть быстро или развиваться постепенно как обусловленное поведение; она причиняет большой вред, поэтому лучше вообще не начинать.

? Воздерживаясь от опьяняющих веществ, мы сохраняем ясный ум и работаем над устранением заблуждений. Мы можем развить внимательность и научиться действовать, согласуясь с реальностью.

? Принятие личных обетов, таких как восемь практических обетов или восемь пожизненных обетов, может существенно помочь нам в развитии сосредоточения и продвинуться вперёд по пути, указанному Буддой.

? Внимательность может помочь нам победить соблазн, избежать ссор, а также с состраданием относиться как к чужим безнравственным поступкам, так и к нашим собственным.