сейчас знакомство с народной культурой становится всё большей проблемой:
Идёт кузнец из кузницы, Несёт кузнец три молота. — Кузнец, кузнец, ты скуй мне венец! Ты скуй мне венец и золот и нов, Из остаточков — золот перстень, Из обрезочков — булавочку! Мне в том венце венчатися, Мне тем перстнем обручатися, Мне тою булавкою убрус притыкать, Да кому мы спели — тому добро, Кому вынется, тому сбудется, Тому сбудется — не минуется! Слава! (Припев «Слава!» повторяется после каждой строки. — Авт.)
Кузнец куёт свадьбы — и летописное свидетельство о Свароге как об устроителе «правильной» семейной жизни обретает плоть.
Как тут не вспомнить былинную историю о Святогоре, который по совету Микулы Селяниновича в поисках судьбы пришёл к чудесному кузнецу (уж не к Сварогу ли?), кующему её в виде волос.
«А вот поезжай путем-дорогою прямоезжею до розстани, А от розстани сверни влево, И пусти коня во всю прыть лошадиную, И подъедешь к Сиверным горам. У тых у гор, под великим деревом стоит кузница, И ты спроси у кузнеца про свою судьбину». — Поехал Святогор дорогою прямоезжею, От розстани свернул влево, Пустил коня во всю прыть лошадиную: Стал его добрый конь поскакивать, Реки, моря перескакивать, Широкия раздолья промеж ног пущать. Ехал Святогор-богатырь три дня И доехал до Сиверных гор, До того до дерева великаго и до той кузницы{42}: В кузницы кузнец кует два тонкиих волоса. Говорит богатырь таковы слова: «А что ты куешь, кузнец?» Отвечает кузнец: «Я кую судьбину, кому на ком жениться». — «А мне на ком жениться?» — «А твоя невеста в царстве Поморском, В престольном во городе, Тридцать лет лежит во гноище». Стоит богатырь, пораздумался: «Дай-ка я поеду в тые царство Поморское
