Два друга путешествовали на лодке по быстрой, но плавно текущей горной реке. По пути они увидели небольшой островок с ивняком, песчаным берегом и ровной лужайкой. 'Отличное место отдохнуть и порыбачить', - решили друзья. Они привязали к кустам лодку, поставили на лужайке палатку, наловили форели, посидели у костра и легли спать.

Среди ночи послышались раскаты грома, подул порывистый ветер, начался сильный ливень. К утру дождь прекратился, и путешественники проснулись от рёва реки. Они выглянули из палатки, - от ливневых дождей в горах начался паводок, лодку уже оторвало и унесло, вода была совсем рядом.

- Нужно поскорее выбираться отсюда, - тревожно сказал один из друзей.

- Как? - растерянно спросил другой.

- Только вплавь! Бежим! - торопил он растерявшегося спутника.

- Нет, нет! - запротестовал тот. - А спальник, продукты, вещи, палатка, документы, наконец?!

- Возьми только документы в карман рубашки - и всё, - посоветовал ему друг, и, выбежав из палатки, уже приготовился войти в бурлящую воду, когда его товарищ всё ещё возился в палатке.

Вскоре он вышел с рюкзаком и в тяжёлых ботинках.

- Да ты что?! - изумился тот, что был у воды. - Брось всё это, иначе не спасёшься!

С большой неохотой спутник последовал совету друга, и они вместе налегке кинулись в бурлящую воду. С огромным трудом, сносимые течением, друзья еле-еле выбрались на берег. Оглянувшись, они увидели плывущие по реке палатку и вещи. Их острова уже не было видно.

'Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут' (Мф. 6:20)

Авва Аммон был рукоположен в епископа. В этом сане он действовал из благодатного настроения и духовного разума, приобретённых монашеским жительством.

Однажды привели к нему на суд беременную девицу и потребовали от него церковного наказания для неё. Епископ оградил её крестным знамением и повелел дать ей шесть пар полотен, говоря:

- Ей предстоит труд родов. Как бы не умерла она, или не умерло дитя её. А на цену этих полотен, по крайней мере, могут быть совершены похороны.

Обвинители девицы сказали ему:

- Что ты делаешь? Дай ей епитимью!

Он отвечал им:

- Братья! Разве вы не видите, что она близка к смерти? Как же мне возложить на неё ещё что-либо?

Однажды ученики пришли к старцу и спросили его: 'Почему дурные наклонности легко овладевают человеком, а добрые - трудно и остаются непрочны в нём?'.

- Что будет, если здоровое семя оставить на солнце, а больное зарыть в землю? - спросил старец.

- Доброе семя, что оставлено без почвы, погибнет, а плохое семя прорастёт, даст больной росток и худой плод, - ответили ученики.

- Так поступают люди: вместо того, чтобы втайне творить добрые дела и глубоко в душе растить добрые начатки, они выставляют их напоказ и тем губят. А свои недостатки и грехи, чтобы их не увидели другие, люди прячут глубоко в душе. Там они растут и губят человека в самом его сердце. Вы же будьте мудры.

Ученики возблагодарили авву за поучение и удалились в размышлении.

Один брат попросил авву Аммона:

- Скажи мне что-нибудь в наставление.

Старец ответил:

- Стяжай такие помышления, какие имеют преступники, заключённые в темнице. Они постоянно осведомляются: где судья? когда придёт? и от отчаяния - плачут. Так и монах непрестанно должен внимать себе и обличать свою душу, говоря: 'Горе мне! Как предстану я на суд пред Христа? Что буду отвечать ему?' Если будешь непрестанно занимать себя помышлениями, то спасёшься.

Однажды пришел некоторый брат к авве Аммою, чтобы получить от него наставление. Брат пробыл при старце семь дней, но старец так не дал ему никакого наставления. Тогда брат собрался в обратный путь.

Провожая его, старец сказал с воздыханием: