289
По историческим показаниям, в XVI в. крестьяне, сельские жители, принадлежали к римско- католической религии и терпели гонения от своих помещиков, перешедших в ислам. Вообще, римско- католическая религия имела очень многих последователей в Боснии. Они-то, без сомнения, и запятнали себя ренегатством. См.: Neigebaur. Die Sud-Slaven. Leipzig, 1851. S. 196, 199.
290
Гервинус. Указ. соч. С. 21.
291
Zinkeisen. Op. cit. Bd. IV. S. 692, 694, 714, 722, 728. Ср.: Малышевский И. И. Мелетий Пигас, патриарх Александрийский. С. 100, 117.
292
Hammer. Geschichte des Osmanisch. Reiches. Bd. II. S. 434-435.
293
Zinkeisen. Op. cit. Bd. III. S. 249.
294
Hammer. Op. cit. Ibid.
295
Ламанский В. Могущество турок... С. 11.
296
Там же. С. 21.
297
Там же. С. 11.
298
Леонтьев К. Н. Восток, Россия и славянство. Т. И. С. 344.
299
Ricaut. Op. cit. Р. 314-316.
300
Elssner. Neueste Beschreibung. S. 334-335
301
Ricaut. Op. cit. P. 11.
302
Мы только мимоходом касались вопроса о притеснениях, каким иногда подвергались христиане в Турции. Но этот недочет совершенно достаточно восполняется проф. Н. А. Скабалановичем в вышерекомендованной его статье «Политика турецкого правительства...» Здесь разъяснены смысл, объем и значение указанного явления. См. в особенности с. 445-454, 457-458 (Христ. Чтение. 1878. Т. II). Вообще должны сказать: того, что сделано уже другими, мы не желали бы повторять в наших очерках.
303
Кроме тех источников, которые были нами перечислены и оценены в особой главе, более или менее существенную помощь при написании нами настоящего очерка будут оказывать нам следующие авторы и
