Его последователей Сталин поддерживал всеми доступными средствами, так как между ними был заключен негласный договор.

Острый меч сталинского репрессивного аппарата был направлен также против иудейской, мусульманской, буддистской и других чуждых Сталину конфессий.

Эти религиозные конфессии он уничтожал беспощадно, так как был убеждён, что поступает праведно перед Богом, распространяя истинную веру на земле, – вероучение, которое было основано на идеях Митрополита Сергия.

Сталин считал, что эти его деяния зачтутся ему в заслугу перед Божьим Судом.

По этой причине он свернул самую главную идею коммунистов – идею мировой революции, уничтожив главных организаторов международной организации Коминтерн – Троцкого, Каменева, Зиновьева, Радека и других.

Эта организация прекратила свою деятельность, а имена ее руководителей и само название этой организации исчезли со страниц школьных учебников.

А государственный гимн Интернационал в 1943 году поменяли на гимн Сергея Михалкова и Г. Эль- Регистана.

Из ответа протоиерея Всеволода Чаплина на один из вопросов журналиста Бориса Клина можно понять то, что современные последователи Митрополита Сергия обратились к Московскому Патриархату Русской Православной Церкви с призывом канонизировать Сталина, причислив его к лику святых.

Его заслугой перед Русской Православной Церкви они считают уничтожение всех тех руководителей Октябрьской революции, которые приняли участие в принятии решений о сносе Храма Христа Спасителя и ликвидации царской семьи.

А в настоящее время большинство руководителей Русской Православной Церкви являются последователями Патриарха Тихона, поэтому это обращение о канонизации Сталина было воспринято ими в штыки.

А вот дословный ответ протоиерея Всеволода Чаплина:

«Я не понимаю тех православных, которые призывают канонизировать Сталина, сочиняют байки о том, что он был верующий человек. Делать из него святого, я думаю, это опрометчиво».

Если в настоящее время кто-нибудь из первых лиц в Кремле намекнул бы руководителям Русской Православной Церкви и поддерживающим их депутатам Государственной Думы,

что хорошо бы очистить русскую землю от вероучений иных религиозных конфессий, то они ни перед чем не остановились бы, пока не освободили бы территорию «православной» России от иноземной ереси.

Ересь – один из языческих богов дохристианского периода, а у православных христиан под словом «ересь» подразумевается всё то, что не подходит под каноны православного вероучения.

Об этом свидетельствует недавнее обращение одного из представителей Русской Православной Церкви, епископа анадырского и чукотского Диомида, к своим братьям и сёстрам во Христе.

В этом обращении он откровенно высказал свою лютую ненависть к другим религиозным конфессиям.

Этим откровением он раскрыл не только свою сущность, но и истинную сущность Русской Православной Церкви.

Потому что многие члены этой организации тайно, а некоторые из них даже явно, относятся к другим религиозным конфессиям враждебно.

Русская Православная Церковь как была в руках российских императоров мощным оружием для захвата чужих земель, так и осталась мощным оружием в руках Сталина, а потом и Путина для этой же цели.

Но Путин в сговоре с главами Русской Православной Церкви приспособил это оружие к современным условиям России.

Этим оружием теперь захватывают чужие земли под таким предлогом: «Подать руку помощи своим братьям во Христе, попавшим в беду в Абхазии и в Южной Осетии». 

Когда Библия, Коран и другие книги религиозного содержания были в Советском Союзе под запретом, межрелигиозная вражда и антисемитские акции сократились в процентном отношении до минимального уровня по сравнению с царской Россией.

Один лишь государственный антисемитизм развивался, потому что этим процессом руководил бывший ученик духовной семинарии Сталин.

После распада Советского Союза вышеперечисленные книги, в особенности Библия, стали поступать в свободную продажу.

А религиозные деятели стали раздавать Библию всем, кто встречался на их пути, стали разносить ее по домам.

Распространяют Библию и православное учение во всех учебных заведениях, в военных частях и в местах лишения свободы.

Поэтому и вспыхнули с новой силой межрелигиозная вражда и антисемитские акции юдофобов

К сожалению, в новых условиях свободной демократии невозможно правительственным указом запретить публиковать и распространять эти книги.

Но можно изменить содержание этих книг, потому что древнегреческий философ Гераклит Эфесский ещё в пятом веке до нашей эры заметил, что в этом мире нет ничего вечного: «Всё течёт – всё меняется».

А для этого необходим какой-нибудь эффект в виде чуда или знамения, ошеломляющий воображение верующих людей.

Об одном из таких феноменов я написал в этой книге.