АВП. Ф.97. Оп.14. П.3. Д.6. Л.87.
237
Рыбалкин Ю. Е. Указ. соч. С.44.
238
РГВА. Ф.35082. Оп.1. Д.483. Л.74.
239
Там же. Д.275. Л.28.
240
Thomas H. Op. cit. P. 977–978.
241
Рыбалкин Ю. Е. Указ. соч. С.18.
242
Там же. С.44.
243
РГВА. Ф.35082. Оп.1. Д.278. Л.218.
244
Vinas A. El escudo de la Republica. Barcelona, 2007. P.633.
245
РГВА. Ф.35082. Оп.1. Д.360. Л.12.
246
Там же. Д.441. Л.17.
247
Там же. Л.22.
248
Vinas A. Armas y hombres para Espana. Los apoyos exteriores en la guerra civil. P. 410–411.
249
В. В. Дамье пишет: «Современные российские исследователи склонны считать, что в Испании того периода не существовало реальных условий для победы социальной революции», и ссылается при этом почему-то на нашу с С. П. Пожарской главу «Гражданская война и франкизм в Испании» в монографии «Тоталитаризм в Европе ХХ в. Из истории идеологий, движений, режимов и их преодоления». М., 1996 (Дамье В. В. Указ. соч. С.667). Однако он не приводит какой-то конкретной цитаты, и это не удивительно, потому что моя точка зрения прямо противоположна — в Испании была социальная революция и она теоретически могла победить. Об этом говорится и в указанной главе: анархо-синдикалисты столкнулись «с реалиями социальной революции» (С.159), то есть революция случилась. При этом победить франкизм было можно «только методами, принципиально альтернативными как авторитаризму, так и тоталитарной перспективе» (С.169). А это и есть методы реальной социальной революции. Такова действительная позиция «современных российских исследователей» в работе, на которую ссылается В. В. Дамье. Характерно, что В. В. Дамье считает, что говорить о социальной революции в Испании после лета 1937 г. «можно было уже только с большой натяжкой» (Дамье В. В. Указ. соч. С.371). И это — при сохранении возникшего в 1936 г. сектора коллективов. Все-таки революция — это не только то, что соответствует программе того или иного революционера. Социальная революция — это раскалывающая социум социально-политическая конфронтация, направленная на изменение фундаментальных принципов общественного устройства. В индустриальном обществе это — принципы собственности и организации производства. Конфронтация такого рода продолжалась в Испании до конца гражданской войны, а сохранение коллективизированного сектора доказывает, что революция оставалась не просто социально- политической, а глубокой социальной, проникающей в самый фундамент общества.
