В принципе в абсолютной своей реализации Системы ТМЭ могут действовать, например, следующим образом.

В случае наличия в какой?либо области Пространства–Времени высокого уровня агрессивности (Уровня Искажения Этики и Восприятия), субъект или объект, входящие в качестве биологического или технического компонента в Систему ТМЭ, либо вообще не попадут в эту область, либо попадут в нее только целенаправленно по своей Воле, — или для сбора информации, или для осуществления Коррекции Искажения. И в последнем случае через этот элемент Системы ТМЭ и будет Спроецирован Импульс Коррекции, который приведет к Устранению Иллюзии Восприятия Реальности и Восстановлению Этики.

Теперь допустим, что какой?либо компонент Системы ТМЭ в области Ее Проявления подвергнется сильному, внешне индуцированному и целенаправленному Импульсу Агрессии (приказ идеологически убежденному, заказ наемнику, программа автомату или зомбированному человеку). В этом случае действие Системы ТМЭ будет внешне выглядеть как реализация относительно маловероятных, но вполне возможных естественных событий или их совокупностей, которые не дадут агрессивным действиям успешно осуществиться! Типа внезапного возникновения отказов оружия, природных факторов или иных помех для действий, нарушающих Этику, Реализуемую Системой ТМЭ».

Прочитав текст, Дмитрий подержал еще некоторое время листок в руке и затем передал его отцу.

— Все это нам говорили на лекциях. Но не достаточно подробно.

— Очень хорошо! — удовлетворенно сказал Сергей Алексеевич. — Способности к такого рода воздействиям, но пока не в столь, увы, глобальных масштабах, мы и будем пытаться пробудить в тебе, сынок. И ты, если сможешь проявить в себе хотя бы только часть Аватара, всего лишь Проекцию одной из Ипостасей Единого, станешь нашей первой «путеводной звездой» на этой дороге. Вот только проблема в том, сын, что такая настройка твоего организма возможна только в случае, если ты сам этого захочешь. Таково одно из обязательных условий реализации требуемого состояния.

Человек должен сам, исходя из Дарованной ему Богом Свободы Воли, согласиться на то, чтобы Предоставить и свое тело, и Высшие структуры своего «Я» как бы во временное пользование одной из двенадцати Ипостасей Единого. Той, которая отвечает за поддержание Равновесия Сущего и Пресечение Нарушений Изначальных Законов. Как и наши древние предки гиперборейцы, мы называем эту ипостась Божественным Судьей. Замечу, что данная ипостась нашла свое отражение в легендах и мифах целого ряда древних народов. Так что, Дима, предлагаем мы тебе ни много, ни мало, как стать Вместилищем этой Божественной Сущности. Точнее, попробовать этому научиться. Модель такого процесса разработана только в теории, и она, к сожалению, предполагает, что при проведении необходимой перестройки твоего организма ты все- таки можешь умереть.

— Но и это еще не все, Дмитрий, — опять вступил в разговор Вязьминов, устраивая поудобнее раненую ногу. — Специалисты Братства считают, что, хотя искомый нами артефакт может быть активизирован практически любым человеком, однако наибольшую вероятность вступить в контакт с этой Святыней и Пробудить Ее сможет человек с четко выраженным в нем свойством к Проекции Единого.

— По мнению ученых, и на основании изучения преданий и материалов, ставших доступными «Великому Мечу Атлантиды», свойства этого артефакта пробуждаются только в случае контакта с ним человека, который Твердо Знает, что Его Дело и Его Помыслы — Правые! — дополнил замечание Вязьминова Сергей Алексеевич. — А посему, сынок, мне придется подробно рассказать о ранее неизвестных тебе постулатах учения нашего древнего Братства с целью укрепления твоей уверенности в правоте всего того, что и почему делали, делают и собираются делать в будущем «Стоящие у Престола».

Сергей Алексеевич прошелся по комнате, разгоняя загустевшую от недостатка телесных движений кровь, и продолжал посвежевшим голосом, обращаясь к сыну:

— Ты, конечно, знаешь исходные постулаты Учения «Стоящих у Престола». А вот задумывался ли ты, Дмитрий, о том, почему наше Братство так активно работает за рубежом, причем особенно активно в такой, казалось бы, цитадели наших противников, как США? И почему вообще мы придаем такое значение зарубежным контактам, связям, операциям?

— Я бы рискнул предположить, что для этого есть несколько причин, основные из которых, на мой взгляд, — это превентивное получение информации и упреждающее реагирование.

— Все это верно, Дима. Но главное все?таки не в этом. Ты сейчас мыслил как разведчик и диверсант. А ты попробуй мыслить как государственный деятель. Или даже не просто государственный деятель, а как вождь нации.

— Ну, вы и задачки ставите! Но даже в такой постановке вопроса мне все равно не приходит в голову ничего более путного, чем следующее: это делается для того, чтобы оказывать изнутри влияние на потенциального противника, и если не предотвращать или полностью отражать, то хотя бы ослаблять возникающие для нашей страны угрозы.

— М–да. Ладно, попробуем по–другому. Ты ведь наверняка в рамках курсов общей и сравнительной политологии и прогнозирования изучал различного рода «программы будущего», «возможные сценарии развития» и тому подобные разработки на эту тему той или иной степени глубины и детализации, сделанные как российскими, так и зарубежными организациями и специалистами. И вас наверняка просили анализировать и сопоставлять основные положения этих разработок с целью выделения общих элементов, нахождения особенностей и объяснения того, почему авторы работ исходили из тех или иных предположений и делали те или иные выводы. Вот и скажи мне, какие из «future vision», как говорят американцы, ты выделил лично для себя как наиболее реальные.

— Трудно сказать. Поскольку практически нигде, на мой взгляд, в подобных программах нет некоторых важнейших компонентов, необходимых для видения этого будущего. Это касается даже таких грандов аналитики, как «РЭНД Корпорейшн», «Систем девелопмент», «Рисерч анализис», Центр стратегических и международных исследований, Институт оборонных анализов или Центр исследований по социальным наукам Министерства обороны США, а также тех редких отечественных организаций, типа клуба «Проект 2015», которые способны к действительно нетривиальному анализу. Например, практически все они при моделировании рассматривают в основном параметры экономические и материально- технические. И можно сказать, во всех прогнозах делаются либо апокалиптические пророчества, либо даются более или менее сложные экстраполяции существующих тенденций. И почти никто не учитывает культурологических особенностей возможных ответов разных народов и этносов на тот вызов, который предъявила народам Земли западная парадигма мировосприятия. Также мало кто рассматривает и возможные трансформации самой этой парадигмы за счет создания качественно новых технологий. Мы на эту тему много дискутировали и между собой, и с преподавателями, но к единому выводу так и не пришли. Поэтому на твой вопрос у меня нет однозначного ответа. Скорее, я знаю, какие сценарии будущего мне не нравятся, нежели какие нравятся. Да и в этом много субъективного.

Например, мне не хотелось бы, чтобы наш Дальний Восток фактически взяли под контроль китайцы. И не обязательно даже, чтобы они его аннексировали. Даже если они просто де- факто будут там хозяйничать, как у себя дома, то я против подобных сценариев. По многим соображениям, включая и вполне объективные, типа того, что в этом случае сильно усложнится создание так называемой «индоарийской континентальной вертикали» в противовес уже почти полностью сформированной «атлантической горизонтали». Но сам- то я знаю, что это лишь объяснения, а на самом деле лично я чисто субъективно просто считаю, что не для того мои предки- казаки с трудом и боями покоряли и отстаивали эти земли, чтобы на них пришли и стали чувствовать себя хозяевами китайцы. Да и китайцев я, если честно, не люблю — у них этика торгашей и жуликов. А белого обмануть вообще считается за достоинство. Ни чести, ни совести! И все их якобы древние традиции конфуцианства и прочих «измов» являются как раз теми исключениями, которые лишь подтверждают правило. Перефразируя известную поговорку, можно сказать, что «и в семье уродов встречаются нормальные люди». Китайцев даже в самой Юго- Восточной Азии другие народы не любят. И поделом! С теми же японцами тяжело договариваться, но если уж договорился, то можно быть уверенным, что они будут соблюдать и «букву», и «дух» договоренностей.