качествами в большей степе­ни, чем мужчины. У женщин также гораздо больше сексуальной энергии, чем у мужчин. Есть такое мнение, что если бы женщи­ны были ответственны за социальные проблемы в современном обществе, то все сферы жизни пропитались бы большей красо­той, состраданием, любовью и пониманием. В соответствии с восточной концепцией творения, женское начало — Пракрити — было активным и обладало сознанием и волей. Это оно первое пришло в состояние внутреннего движения, стало активным и «пожелало быть во множестве». Пракрити сделала первый шаг навстречу мужскому началу — Пуруше. Она одна не могла «стать во множестве». Для приобретения целостности и самодостаточ­ности, возможности произведения себе подобной ей необходимо взаимодействие с Пурушей. Без соприкосновения с женским на­чалом мужское было инертным и неподвижным. Пуруша тоже обладал божественным началом и имел все потенциальные возможности, как и Пракрити, но он забыл об этом. Он был в сос­тоянии сна и лени. Женское начало дало толчок для пробуждения Пуруши. При взаимодействии с Пракрити, пользуясь ее энергией, Пуруша проснулся и вновь осознал свою высшую божественную сущность. Так появилась жизнь в Универсуме.

Возможно, именно эта аллегория переносится на взаимодейст­вие реальных мужчин и женщин. А может быть, она появилась в результате наблюдения за нашим поведением. Это не принципи­ально. Такова реальность, такова правда жизни. Вот поэтому в тантрической традиции женщина играет более активную роль в пробуждении высшего сознания. Шива — Бог, но он ничего не может сделать без своей Шакти. Они выступают в своем постоян­ном единстве в целостности и взаимодействии двух основных сил природы. Из взаимопритяжения, взаимодействия положительного и отрицательного, женского и мужского возникает все многооб­разие жизни. Позднее, видимо уже при патриархате, появилась концепция о том, что только мужчина обладает божественной природой. Женщина призвана пробудить мужчину от летаргического сна своим поцелуем, своей энергией. Появились техники и ритуалы, где женщине отводится вспомогательная роль. Напри­мер, дошедшая до нас Йога предназначена исключительно для мужчин. А в просвещенной Европе, в передовой Англии, появил­ся закон, запрещавший мужу бить жену палкой толще, чем его большой палец. Этот «прогрессивный» закон переселенцы из Европы привнесли в Северную Америку.

Оглянитесь на нашу жизнь! Она состоит из женщин. В театре восемьдесят процентов женщин и только двадцать процентов мужчин. Восемьдесят процентов женщин в церкви. На занятиях Йогой женщин тоже восемьдесят процентов! Наконец, опыт про­буждения Кундалини чаще всего имеют женщины, несмотря на то, что все учение Йоги адресовано мужчинам. Женщина вына­шивает, рожает, выкармливает и воспитывает ребенка. Женщина гораздо выносливее мужчины. Женщина живет дольше мужчины.

Современная наука на генном уровне подтверждает положение Тантры о превосходстве женского начала. Первоначальный пол ребенка в утробе матери женский.

Мой сын с его женой готовились к рождению второго ребенка. Одна шакти уже родилась. Я остался с внучкой дома, а родители поехали в центр матери и ребенка. Была пора определяться, кого ждать следующего — мальчика или девочку. Возвращаются до­мой. Я спрашиваю:

— Кого ждем?

— Сказали, что пока не могут определить.

Все ясно. Это значит будет вторая шакти! Так и вышло.

За девять месяцев в утробе матери повторяется эволюция чело­века. Следовательно, Адам был создан из ребра Евы, а не Ева из ребра Адама. Написать правду было невозможно. И совсем не по­тому, что тексты Библии писались, когда еще не было диагности­ческой аппаратуры. Тексты Библии писали мужчины в патриар­хальном обществе. Иначе они написать не могли. У них и мысли другой не возникало. Женщина уже была собственностью мужчи­ны. Что можно было мужчине, то не было дозволено женщине. Помните, как Христос остудил их гнев, когда они с камнями в руках преследовали Марию Магдалину?

Для тантрика женщина — не предмет вожделения и наслажде­ния, а воплощение Богини, сама Богиня, Абсолютная женщина, Космическая мать.

Обожествление женщины — это символическое обожествление всего женского начала. Сюда относится и Кундалини, священная сила жизни, сексуальная энергия. Тантра включает секс в свой священный ритуал, ибо секс является неотъемлемой частью жиз­ни. Все те, кто это отрицает, находятся вне реальной жизни.

Пробуждение скрытой, универсальной, божественной силы Кундалини, энергии Духа Святого является стержнем учения Тантры. Не только йоги, но и другие серьезные исследователи считают, что в основе мистического опыта Христа и многих дру­гих духовных учителей человечества лежит пробужденная Кунда­лини.

Древние риши, индийские святые и пророки, говорили, что именно страсть или сексуальная энергия трансформируется в лю­бовь к Богу. А эта любовь может выражаться по-разному. Одни любят Бога как Отца, другие — как Мать, третьи — как Друга, Мужа или Возлюбленного.

Сексуальная жизнь, согласно Тантре, преследует три цели: продолжение рода, физическое наслаждение и высшее духовное наслаждение (Самадхи). Последнюю цель выбирает тантрический йог, который лишен сексуальных предрассудков и использует секс (дальную энергию) как средство пробуждения Кундалини, как часть своей практики.

Для выхода из иллюзорного мира, мира Майи, для изменения патернов мышления современному человеку, видимо, нужно сде­лать нечто, что выходит за рамки его сегодняшних возможностей, за рамки стереотипов мышления и восприятия, нарушить правила, которые мы сами для себя установили. Возможно, нужно пол­ностью отказаться от самого себя или сдаться. Сдаться Высшей силе, Богу или просто партнеру, сделать последний, наиболее важный шаг в жизни.

Не часто встречается ситуация, когда нужно решать: «Продол­жать жить или можно уже и умереть?» И где взять мастеров, ко­торые будут вести тебя за руку, как ребенка, к твоей собственной смерти?

Для преодоления себя, для восхождения на более высокую ступеньку в своем развитии как человека — творца и хозяина самого себя — в качестве подготовки к решающему шагу можно исполь­зовать и более мягкие приемы. Например, можно выйти босиком на снег, облить себя холодной водой или поголодать. Это при­мерно то, что делал Порфирий Иванов. Он сам почти пятьдесят лет летом и зимой ходил в одних шортах, круглый год купался или обливал себя холодной водой. Первый опыт холодного шока для его последователей выглядел как ритуал посвящения. Новень­кого выводили зимой на снег босиком. Порфирий Корнеевич дотрагивался до него рукой, как бы передавая ему силу. И учил, как открываться Духу Святому перед тем, как облить себя холод­ной водой или прыгнуть в ледяную воду.

«Выйди рано утром босиком на Природу, сделай вдох «с-под само­го Верха и проси Бога дать здоровья, да не только для себя, но и для других!»

Моя мама, которой некогда было ходить в церковь, перед тем как сделать что-то неординарное, произносила:

— Господи, благослови!

А когда я выходил из дому, то всегда напутствовала:

— Иди с Богом!

Будучи в России, мой учитель Тантры Род Страйке сказал, что россияне, более чем кто-либо, природные тантрики. В России всегда был свой, особый духовный мир. Несмотря на все перево­роты, революции, репрессии, перепои, перестройки и перестрел­ки, этот дух живет. Наши люди более открыты, непосредственны, натуральны, способны к восприятию нового и изменению старых штампов сознания. Наша внутренняя религиозность сочетается с готовностью обойти закон или правило слева, рискнуть, отбро­сить рациональное, привычное и что-нибудь выкинуть или сотво­рить необычное.

Возможно, чем большее давление оказывается на человека снаружи, тем больше внутреннее стремление к свободе. Запрет­ный плод всегда кажется слаще. Может быть, когда Йога была под запретом, она была более желанна, чем сейчас. Когда поя­вился «самиздатовский» перевод книги с шокирующим нормаль­ного человека содержанием об уринатерапии, она раскупалась в йоговских кругах с особым энтузиазмом. Это была книга Джона Амстронга «Живая вода». Ни сам автор, американский ветврач и целитель, ни наши читатели не знали, что уринатерапия, или «Шивамбукальпа», является составной частью знаменитой «Дамар Тантры». Просто у людей было естественное стремление к новому и необычному. Любопытство брало верх над брезгливостью и не­гативными реакциями родственников.