эксперимен­тальный, практический метод, позволяющий расширить способ­ности человека.

В более широком толковании «Тантра» означает книги или любую литературу, ведущую к расширению сознания, в соответс­твии с ее доктриной. Другими словами, это не что иное, как просто «книга», практическая книга. Тантра — это то, что содер­жит информацию, знания, философию и различные техники. Это конспект, трактат или изложение различного рода духовных и ок­культных знаний.

Одно из значений слова «Тантра» на санскрите буквально оз­начает ткацкий станок. В символическом смысле — это учение, которое сопрягает материальное с идеальным, телесное с духовным, рациональное с иррациональным, мужское с женским, Инь с Ян. Это сопряжение происходит как взаимопереплетение нитей «основы» и «утка» в производстве ткани. На выходе из станка по­лучается единая и прочная ткань.

Давайте вдумаемся в само значение слова «Тантра», не имея в виду его перевод на наш современный язык. Задумаемся над тем, какой уровень цивилизации и какой уровень мышления должен был быть у того народа, который выработал эту доктрину. «Ин­струмент, расширяющий состояние сознания»! Это значит, что люди знали не только, что такое «сознание» человека. Они знали ограниченность его природы и придумали доктрину, учение, систему, расширяющую поле сознания. Много лет назад я читал книгу нашего отечественного философа и оккультиста о сознании и самосознании. Я так тогда и не понял — имел ли он сам ясное представление о том, что такое «сознание», или он просто отвле­ченно рассуждал об этом. Если люди употребляли термин «ткацкий станок», да еще в иносказательной форме, — это значит, что они далеко ушли от той жизни, когда ходили в шкурах убитых животных. У них уже была развита так называемая «легкая промышленность».

Между тем в некоторых книгах можно найти версию о том, что Тантра возникла в неких первобытных племенах полуострова Индостан. Мне представляется это таким же абсурдом, как утверждение о том, что Йога возникла от копирования людьми поз животных. Люди этих «первобытных племен» владели понятием о кардинальном взаимодействии Инь—Ян. Много ли современных рабочих легкой промышленности слышали или чи­тали о понятиях Инь—Ян? Древнеиндийская «кашта» (отрезок времени равный 1/300 000 секунды) равняется периоду жизни ме­зонов. Кому это потребовалась такая точность измерения времени в первобытных племенах? Где они взяли необходимую аппаратуру для таких измерений? В древнеиндийском эпосе Махабхарата, составленном 3500 лет назад, есть такая запись:

«Сверкающий снаряд, обладающий сиянием огня, лишенного дыма, был выпущен. Все стороны горизонта покрыл мрак. Пламя, лишенное дыма, расходилось во все стороны... Все стихии пришли в возмуще­ние, и Солнце покинуло свой путь, а Вселенная, опаленная жаром, билась как в лихорадке...

Бегут боевые слоны, спасаясь от уничтожающего жара, и колес­ницы, опаленные бушующим пламенем, превращаются в ничто. Стрела, окутанная молниями и несущаяся вниз с бешеной силой, взорвалась над землей. И взрыв этот был ярок, как десять тысяч Солнц. Прогремел гром, содрогнулась земля, упал мрак, и затмилось Солнце... И несколько лет после этого Солнце, звезды и небо были скрыты облаками и непогодой. Все живое погибло. Пища пришла в негодность. У уцелевших людей выпали ногти и волосы...

Оружие Брамы умертвило народ и поглотило полмира...»

Ученые установили, что время написания Махабхараты и вре­мя мгновенной гибели обнаруженного древнего города совпадают. Исследования показали, что керамика плавилась при темпе­ратуре 1600 градусов Цельсия! Это свидетельствует о том, что «Брама обладал ядерным оружием». Примерно в это же время, около четырех тысяч лет назад, пришли арии на полуостров Ин­достан. Люди стали забывать древние знания.

Мы можем сравнить нашу «развитую» цивилизацию с уровнем цивилизации, уровнем знаний того народа, где возникла Тантра. Более вероятно, что Тантра-йога досталась дравидам, коренному населению южной части полуострова Индостан, в подарок от другой, неизвестной нам цивилизации. Космической или земной — это не так важно. Поэтому давайте непредвзято рассмот­рим основные положения учения Тантры и взгляды тантриков. Может быть, мы найдем для себя что-нибудь полезное, несмотря на то что некоторые положения и техники могут показаться шо­кирующими и необычными. Обратим внимание на то, что Тантра прошла сквозь тысячелетия. И если бы за этим не стояла реаль­ность и правда жизни, природа человека, природа Универсума, то она бы не сохранилась.

Рис. 1.1. Бог Шива — символ Рациональной Йоги

Как мы уже отметили, по наиболее распространенной версии, Тантра возникла на полуострове Индостан на месте теперешней Индии у коренных земледельческих племен во времена матриархата. Это было задолго до того, как пришли туда арийские племе­на с севера и покорили коренное население. Об этом свидетель­ствуют археологические данные. Первые тексты Тантры датиру­ются серединой первого тысячелетия до нашей эры, хотя Тантра существует не менее шести тысяч лет.

Коренные дравиды не занимались только сельским хозяйст­вом. У них были большие города с водопроводом и канализацией. Земледелие у них было поливное. Предания сохранили упомина­ние о том, как арийские войны разрушали их ирригационные со­оружения. Археологи находят египетскую изотерическую символику вместе с древними скульптурами. В то же время в египетс­ких произведениях искусства можно найти символику йоговской Кундалини и энергетических каналов Иды, Пингалы и Сушумны. Элизабет Хэйч пишет о том, что в Древнем Египте каста жрецов практиковала упражнения Йоги.

Все знают о том, что на смену матриархата пришел патриархат. Появилась «частная собственность — двигатель прогресса». В пат­риархальном обществе доминирует мужское начало. Это счита­лось прогрессивным фактором. Напротив, все, что связано с мат­риархатом, подвергалось насмешкам и поруганию. К отрицатель­ным чертам матриархата относят отсутствие частной собственности на средства производства и отсутствие семьи, то есть собственности на женщин. Действительно, при матриархате женщина была абсолютно свободна. Там просто не возникала мысль о приоритете одного пола над другим. Общество осознава­ло ведущую роль женщины в поддержании очага, в продолжении рода, в духовных поисках. Философские концепции Востока сох­ранили ведущую роль женского начала в возникновении и творе­нии Универсума.

О порядках в обществе, о человеке, о характере взаимоотноше­ний между мужчиной и женщиной можно судить по тому, каким богам поклоняются люди, каким богам люди молятся. Для многих из нас Бог выступает в образе сурового старца — творца Неба и Земли, ответственного не только за нашу жизнь, но и за наше моральное поведение, за наши моральные устои. Бог-мужчина смотрит на нас со всех официальных картин, из всех храмов. Женское божество, Дева Мария, только изредка появляется в ви­ дении детям со слезами на глазах как истинная заступница и пок­ровительница. Боги дравидов, женского и мужского рода, были равноправны. У них был одинаковый статус. Более того, каждая дравидская деревня имела свою собственную богиню — Шакти. Главный Бог дравидов — Шива — нес в себе черты женского и мужского начала одновременно. А Бог Шива был отцом-основа­телем как Тантры, так и Йоги.

Посмотрите на символ Рациональной Йоги (рис. 1.1). Худож­ник в состоянии озарения увидела образ гармонии и единства. Это был тот же Бог Шива с женскими и мужскими чертами од­новременно. На месте головы художник увидела символ сердеч­ного центра — 12-лепестковый лотос. Сочетание черного и белого цвета говорит о гармонии и взаимодействии универсального единства Инь-Ян, мужского и женского, об отсутствии дуальнос­ти в реальном мире.

На все мои семинары и занятия Йогой я ношу с собой нари­сованный портрет аватара Йоги, легендарного Бабаджи, учителя Лахирии Махасаи, Шри Юктешвара и Парамахансы Йогананды — известного в России по книге «Автобиография Йога». Бабаджи всегда изображается точно так же — с мужскими и женс­кими чертами (рис. 1.2). Здесь приведен рисунок из книги М. Говиндан «Бабаджи и традиция Крия-йоги и 18 сидхов». Бабаджи — ровесник Христа. Перед своими учениками и последователями в физическом теле он появляется в образе молодого и красивого мужчины.

Существует предание о том, что дочь царя ариев Сита полюби­ла дравидского Бога Шиву. Арии взяли его к себе, подсоединили Шиву к пантеону своих богов. Более того, они сделали его рав­ным по статусу своим главным богам — Браме и Вишну.