грозные звуки, и, к удивлению их, увидели следующее: среди леса образовался громадный провал земли в 200–300 квадратных сажен, настолько глубокий, что большие деревья, которые росли в этом месте, ушли под землю без следа; что еще более удивительно, так это то, что на месте провала образовалось озеро – тотчас же выступила из земли вода, и теперь глубина достигла уже 8 сажен, над водой поднимаются крутые, в несколько сажен, берега…»
Однако, исследовав берега Светлояра, ученые вынуждены были признать: карстового провала здесь быть не могло. А вот следующее предположение оказалось более перспективным. Оказалось, что озеро Светлояр лежит как раз в узле пересечения двух глубинных разломов. В таком месте действительно мог образоваться провал – причем мгновенно, на глазах у войска хана Батыя.
Аквалангисты, исследовавшие дно озера, обнаружили в нем подводные террасы – береговой склон уходит под воду уступами, крутое понижение перемежается горизонтальными участками. Это позволило сделать вывод, что озеро образовалось в несколько этапов, причем одно опускание отделяло от другого тысячи лет. На берегах одной из террас были обнаружены остатки деревьев, но самого Китежа исследователи не нашли. Загадка Светлояра осталась неразгаданной, но, возможно, исследование дна озера сможет пролить свет на легенду о Китеже.
ОТЧЕГО ПЛАЧУТ ИКОНЫ?
«Классическое», если можно так выразиться, миро – это деревянное масло с красным вином и благовониями, употребляемое в христианских обрядах. Говорят, что обряд мироварения установлен еще 12 апостолами, последовавшими за Христом. Основные компоненты его – масло и вино – варит на медленном огне в котлах раз в несколько лет на специальном богослужении лично патриарх, а когда смесь загустеет, туда добавляют благовония. Полученную субстанцию разливают по освященным сосудам, запечатывают и рассылают по епархиям. Миро хранится в алтарях на престолах и используется церковью при совершении таинств миропомазания после крещения, при коронации, а также при освящении престолов храмов.
Если следовать логике, то мироточение – это истечение из икон той самой, описанной выше субстанции. Однако… названо оно было лишь по аналогии с церковным миро – за маслянистость (да и то не всегда) и очень сильный аромат роз или сирени. Больше между двух миро нет совершенно ничего общего.
Первый, описанный на Руси случай мироточения произошел в конце XIII века в Великом Устюге. В то время в городе жил юродивый Прокопий, обладавший даром «прозорливости» – ясновидения. В 1290 году он начал взывать к горожанам: «Покайтесь и исправьтесь, иначе погибните от огненного града», – но люди только посмеивались. Однако, как и предсказал юродивый, через несколько дней, в воскресный полдень, над городом появилась черная «каменно-огненная» туча. Устюг погрузился во тьму, прорываемую лишь раскатами грома. Горожане бросились в храмы с молитвой и раскаяньем. Больше всего народа собралось в соборе, где перед иконой Благовещения истово молился Прокопий. И тут от иконы стало источаться так много мира, что им смогли наполнить церковные сосуды. Тогда же, практически мгновенно, тучи отошли от города, гроза разразилась в двадцати верстах и уничтожила целый лес. А миром, истекшим от иконы, мазались жители города, и многие «получали исцеление от всякой болезни».
Наиболее известной в наши дни является, пожалуй, Иверская Монреальская икона Божьей Матери, мироточившая на протяжении 15 лет начиная с 1982 года. Православные считают мироточение этой иконы одним из величайших чудес прошедшего столетия. История ее считается чудесной. Хранитель иконы, Иосиф Муньос Кортес, преподававший в Монреальском университете историю искусств, в том году отправился в Грецию, на Афон, земную обитель Пресвятой Богородицы. Там, в Даниловом скиту на Афоне он увидел Иверскую икону Богородицы – список со знаменитой Иверской Вратарницы. Иосиф попросил монахов продать ему этот список, почувствовав, что икона должна быть с ним, на Западе, но ему отказали. Однако на следующий день, когда Кортес собирался уже уходить, его догнал игумен и благословил иконой Божьей матери, сказав, что Царица Небесная сама ему эту икону благословляет.
24 ноября 1982 года Иосиф проснулся от того, что в его комнате раздавалось необыкновенное благоухание – по иконе Богородицы текли ароматные струйки мира. Кортес отнес образ в храм, и с тех пор он мироточил ровно 15 лет, оставаясь сухой только одну неделю – в Страстную седмицу Великого поста, перед Пасхой. И все эти годы Иосиф летал с чудотворной мироточивой иконой по всему миру: от Австралии и Аргентины до Болгарии. Исцеления миром, вес которого за все годы в несколько раз превысил вес самой иконы, были зафиксированы в огромном количестве, в том числе и от неизлечимых болезней. Но в 1997 году хранитель был убит в Греции, а следы иконы, о которой по сей день ходят легенды, затерялись, и ее никак не могут отыскать… Правда, существуют слухи, что мироточить она перестала, когда погиб ее хранитель.
Есть и более загадочные случаи мироточения. Так, каждый год на двадцать четыре часа засохшая кровь на дне пиалы, что хранится в неапольском соборе, вдруг обращается в красную жидкость, которую католики считают кровью святого Януария, епископа Беневито, обезглавленного римлянами в 305 году. Превращение из твердого в жидкое созерцали и подтверждают многие врачи и ученые, равно как и приверженцы католицизма. И объяснения этому феномену нет.
А 29 августа 1953 года беременная женщина по имени Антониетта Янузо, проживавшая в Сиракузах на Сицилии, обнаружила, что гипсовая статуэтка Девы с Младенцем… плачет. Местные церковные власти решили самолично убедиться в ее истинности, и когда образцы текущей из глаз Мадонны жидкости были проанализированы, то оказалось, что их не отличить от настоящих человеческих слез. Церковь тут же признала чудо и воздвигла раку, где пилигримы почитают статуэтку и в наше время.
Во всем мире известна и чудотворная икона «Возложение тернового венца на голову Спасителя», находящаяся в храме Гроба Господня в Иерусалиме. Сюжет иконы повествует о последних днях Христа, когда римские воины, насмехаясь над Иисусом, возложили на его голову терновый венец. С начала христианской эры эта икона кровоточила всего три раза. В первый раз икона в храме Гроба Господня замироточила в 1572 году. На месте нынешнего образа в то время находилась древняя фреска на тот же религиозный сюжет. И вот накануне Пасхи паломники ужаснулись: фреска «ожила», по ней потекли струйки жидкости, похожие на кровь. А через несколько дней, 24 августа 1572 года, во время печально известной Варфоломеевской ночи в Париже была уничтожена практически треть населения.
Свидетелями второго мироточения «Возложения…» накануне Пасхи в 1939 году стали несколько монахов при Иерусалимском монастыре, доложившие о чуде Патриарху Иерусалимскому, а тот передал сообщение о знамении Папе Римскому. Мало кто не знает, что в сентябре этого года началась Вторая мировая война… А в апреле 2001 года свидетелями кровотечения стали не только руководитель Русской духовной миссии в Иерусалиме иеромонах Феофан и Патриарх Иерусалимский Ириней, но и тысячи паломников со всего мира. В ночь со Страстной пятницы на Великую субботу, когда Ириней благословлял верующих, на плаще Христа появилась жидкость, стекавшая алой струйкой на ноги. Мироточение продолжалось целый день и прекратилось перед самой Пасхой.
…11 сентября вследствие теракта обрушились нью-йоркские башни-«близнецы», унеся сотни жизней…
Перечислять случаи мироточений можно бесконечно долго, и каждое из них будет отмечено своей собственной неповторимой историей. Но, продолжая тему иконы «Возложение тернового венца на голову Спасителя», хотелось бы отметить еще два грозных знамения, которые известны, пожалуй, каждому жителю СНГ. Так, начало кровопролитной войны в Чечне ознаменовалось тем, что в станице Зеленчукской заплакали в храме иконы «Скоропослушника» и «Иверская». Накануне начала учебного 2004 года тоже зарыдала икона – 1 сентября произошел захват заложников в осетинской школе. Действительно, прослеживается ничем не объяснимая связь между мироточениями и трагическими событиями, и сразу вспоминаются слова стариков: если икона заплакала слезами или кровью – быть большой беде…
