рухнувшей оградой. Ведь между оградой и отцом есть некоторая разница: она подождать не может, а тот уже пенсионер, никакой от него пользы.

Это не похвальба, это характеристика тех необычайно “великих” людей - Адамкуса, Бразаускаса, Паулаускаса. Видимо, в 'Корабле дураков' и я попал в 'десятку', в самое сердце, поскольку злость, пробудившаяся в мозгах этих мужей, свидетельствует о возвращении в какой-то мере к той ещё приемлемой для нас, хотя и хамской человечности. Сии мысли - не вполне зрелые, но и это приятно, т.к. молодым можешь быть только раз, а незрелым - всю жизнь. Похоже, и я, такой-сякой недозрелый, ещё долго буду жить и ошибаться, как младенец, ещё не раз, как считают мои бывшие и не совершающие ошибок товарищи, окажусь в дураках, но после каждой ошибки буду им тоже напоминать: господа любезные, от хороших привычек избавляться гораздо легче, чем от дурных. Опираясь на эту мудрость, я постараюсь подсчитать, какими хворями заразила та ваша святая троица и без того хворую литовскую демократию.

Первая и самая горькая беда, дорогие стариканы, состоит в том, что вы все трое не понимаете простейшего закона психологии, который гласит: никакую проблему невозможно решить, пользуясь тем же способом мышления, вследствие которого она была создана. Это аксиома, как говорил А.Эйнштейн. Даже рядовые люди Литвы заметили эту закономерность: чем меньше вы чем-то занимаетесь, чем меньше суётесь в дела государства, тем меньше вы делаете ошибок, за которые потом приходится отвечать всем. Довольно лгать себе и нам, будто вы на что-то ещё способны. Уходите по-хорошему, т.к. свой образ мыслей вы никогда уже не измените. Не подталкивайте народ к новой революции, т.к. вам идти больше некуда.

Обращаясь к постулатам Мэрфи, хочу каждому из вас напомнить:

-    Господин Бразаускас, не забывай, что за каждым твоим крупным успехом кроется преступление.

-    Дорогой Паулаускас, вывеси перед Сеймом огромный плакат с надписью 'Нет ничего страшнее глупого закона', хотя сам их печёшь, как блины.

-    Старичок Адамкус, “отыскать истину в ошибке проще, чем разбираться в созданной самим путанице”. Беда, когда, гонимый инстинктом, идёшь к девкам, а там забываешь, зачем пришёл; но ещё большая беда, когда правишь государством, но забываешь, каким.

Краткое вступление

Гоех - это постоянный и неизменный заработок ксендзов

Сейчас в большой моде всевозможные опросы и рейтинги. Задавай вопросы сексуально, кричат все газеты, поэтому народ к такой охоте за мнениями почти привык и отвечает только сексуально, без зазрения совести. Поэтому лжёт всё меньше и меньше, не знает, что это значит, гонит всё, что взбредёт в голову. Ложь остаётся монополией опрашивающих. Данные статистики и выводы постепенно отдаляются от реальности. В нормальной жизни они почти ничего не означают, поэтому в среде простых людей на неё никто не смотрит. Это головная боль и пища политиков. Поражает одно: чем больше люди откровенны, тем меньше они доверяют Сейму и прижившимся в нём партиям, за которые когда-то готовы были положить головы.

Казалось бы - Сейм, символ нашей литовской демократии, можно сказать, гарант, основной институт законодательства и контроля над его осуществлением. А в народе у него никакого авторитета, как будто он появился через силу или навязан нам кем-то ради моды, мол, как это в лакейской среде будет процветать демократия или американский образ жизни без какого-то подобия парламента? Раз надо, значит надо, хотя могло бы его и не быть.

Словом, всё по необходимости, как будто объевшись чего-то неудобоваримого. Рыба гниёт с головы, государство - с правителей; каков Сейм, такова в Литве и демократия. Тут ошибиться невозможно: качество выпивки зависит не от бутылки.

Грех первый - НЕВЕЖЕСТВЕННОСТЬ

Чем меньше разумения, тем прекраснее идеи Из опыта К.Главяцкаса

Наблюдая за работой Сейма изнутри и извне, я понял, что у такого народного недоверия есть очень серьёзные основания. Виноват не сам орган, а сбившиеся в нём люди, которые попадают сюда по весьма порочному закону о выборах, который приводит в парламент депутатов по партийным спискам и по партийной или общекоммерческой протекции, не имеющей ничего общего с чаяниями и мнением народа. Такие депутаты неподотчётны избирателям. Они душой и телом зависят только от всевозможных партийных вождей и вождишек, меньше всего разбирающихся в государственных делах, но авторитет которых искусственно раздут за чужие деньги. Отсюда и происходят наши беды, порождаемые необыкновенной политизацией всех сфер нашей жизни.

Уже пятнадцать лет крутятся вхолостую жернова, запущенные ландсбургистами, и, похоже, ещё долго будут крутиться, поскольку ни в Сейме, ни в обществе ещё не созрели силы, способные однажды авторитетно сказать: А король-то голый! Нужно исправлять порочную, написанную под одного человека конституцию, а вместе с ней и закон о выборах, дающий невеждам и самозванцам, не имеющим ничего общего ни с возрождением, ни с независимостью дилетантам возможность править Литвой.

- Создайте, как учит шестой закон Мэрфи, систему, пригодную для одного дурака, и только дураки захотят в ней работать. Ну, разве что ещё несколько фанатиков, перевёртышей, жуликов. Умным в ней нечего делать. Они либо должны будут приспособиться и одуреть, либо драпануть в сторону, т.к. фанатизм есть утроенные усилия при забытой цели этих усилий. А как же её не забыть, если дискуссии в Сейме ничего не решают: двое бранятся, а третий им за это платит.

Грех второй - ЖАДНОСТЬ

Жадный обдерёт трижды Из опыта А.Зуокаса

О чем чаще всего говорят дураки? О том, какие они умные. Этим больна большая часть членов Сейма. Все они - мудрецы, все - пророки, но в общественной жизни не способны ни на какое конкретное дело. Они только создают проблемы, множат их, а решать не могут или не умеют. Как у нас в народе говорят, кто что- то умеет делать, тот работает, кто не умеет работать, тот учит, а кто не умеет ни работать, ни учить, тот руководит.

Вторая по важности их излюбленная тема - деньги, пожертвования, лоббизм, приватизация, тайные и явные хищения. А уж демократия - на третьем месте, но и та -подсмотренная на стороне эпигонами, не считающимися с традициями и историей страны. А на практике обе эти темы настолько тесно ими связаны, что по сути их никто не различает. Словом, если не будет демократии по-литовски, то не будет возможности зашибить деньгу, а без деньги - какая же демократия, т.к. у списочных политиков не будет возможности платить за выборы. О нуждах трудящихся в Сейме почти не говорят, поскольку цель и суть собравшихся здесь деятелей политических движений (и правого, и левого толка) - борьба за власть.

Кто при власти, тот и прав, кто у кормушки, тот и богат. Десять правительств, одиннадцать премьеров, глядь, все они - миллионеры. Нет ответственных. Стоит в кармане какого-либо важного деятеля осесть кругленькой сумме, как разговоры о демократии тут же прекращаются. Собственность священна, поэтому любой более или менее удачливый патриот со “своими” деньгами и прислуживающими ему людьми уже может вытворять всё, что угодно. Поэтому совершенно не важно, о чём депутат будет говорить с трибуны, какими будет размахивать лозунгами, какие придумает красивые слова, его мысли всё равно будут крутиться вокруг денег или занимаемой должности. Иные принципы для таких пройдох здесь не существуют.

Даже смена власти сегодня тоже ничего не может изменить. Если какой-то политик влипнет и им заинтересуется пресса, в Сейме тут же образуют комиссию единомышленников для расследования дела. А комиссия

- это специально взращенный сорняк, который очень быстро размножается, цветёт и рассеивает свои семена, из которых нарождаются новые комиссии... На том дело и кончается, начинается новая каденция... Никто в мире ещё не воздвиг памятника в честь какой-либо комиссии, а сколько жуликов они избавили от тюрьмы и виселицы!

Грех третий - КОМПЛЕКС НЕПОЛНОЦЕННОСТИ

Литовец не поднимает высоко голову до тех пор, пока его не похвалит иностранец или он сам не купит за границей какой-нибудь сертификат качества или удостоверение дворянина.

Из опыта С.Геды

Полная зависимость депутата от лидера группы или клана, безответственность и неумение