уделы;
55. Жребий должен был указать местность оседлости колена. Определение же ее количества должно было обусловливаться численностью людей, вошедших в коленное исчисление (ст. 54).
56. по жребию должно разделить им уделы их, как многочисленным, так и малочисленным.
57. Сии суть вошедшие в исчисление левиты по поколениям их: от Гирсона поколение Гирсоново, от Каафа поколение Каафово, от Мерари поколение Мерарино.
58. Вот поколения Левиины: поколение Ливниево, поколение Хевроново, поколение Махлиево, поколение Мушиево, поколение Кореево. От Каафа родился Амрам.
59. Имя жены Амрамовой Иохаведа, дочь Левиина, которую родила жена Левиина в Египте, а она Амраму родила Аарона, Моисея и Мариам, сестру их.
60. И родились у Аарона Надав и Авиуд, Елеазар и Ифамар;
61. но Надав и Авиуд умерли, когда принесли чуждый огонь пред Господа (в пустыне Синайской).
62. И было исчислено двадцать три тысячи всех мужеского пола, от одного месяца и выше; ибо они не были исчислены вместе с сынами Израилевыми, потому что не дано им удела среди сынов Израилевых.
62. Левитам «не дано (земельного) удела среди сынов Израилевых» , потому что «сам Господь удел их» ( Чис ХVIII: 20 ; Втор X: 9; XVIII: 2; Иез XLIV: 28).
63. Вот исчисленные Моисеем и Елеазаром священником, которые исчисляли сынов Израилевых на равнинах Моавитских у Иордана, против Иерихона;
64. в числе их не было ни одного человека из исчисленных Моисеем и Аароном священником, которые исчисляли сынов Израилевых в пустыне Синайской;
65. ибо Господь сказал им, что умрут они в пустыне, - и не осталось из них никого, кроме Халева, сына Иефонниина, и Иисуса, сына Навина.
64–65. По указанию 14 ст. II гл. кн. Втор, отмеченное обстоятельство стало выясняться по выходе из долины Заред ( Чис ХХI: 12 ).
Глава XXVII
Закон о наследовании земельного надела. - Откровение Моисею о приближении его смерти. - Повеление Божие о преемнике Моисея.
1. И пришли дочери Салпаада, сына Хеферова, сына Галаадова, сына Махирова, сына Манассиина из поколения Манассии, сына Иосифова, и вот имена дочерей его: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Фирца;
2. и предстали пред Моисея и пред Елеазара священника, и пред князей и пред все общество, у входа скинии собрания, и сказали:
3. отец наш умер в пустыне, и он не был в числе сообщников, собравшихся против Господа со скопищем Кореевым, но за свой грех умер, и сыновей у него не было;
3. «Но за свой грех» , общий старому поколению, «умер» в пустыне ( Чис XIV: 21–23 , 26–38 ).
4. за что исчезать имени отца нашего из племени его, потому что нет у него сына? дай нам удел среди братьев отца нашего.
5. И представил Моисей дело их Господу.
6. И сказал Господь Моисею:
7. правду говорят дочери Салпаадовы; дай им наследственный удел среди братьев отца их и передай им удел отца их;
8. и сынам Израилевым объяви и скажи: если кто умрет, не имея у себя сына, то передавайте удел его дочери его;
9. если же нет у него дочери, передавайте удел его братьям его;
10. если же нет у него братьев, отдайте удел его братьям отца его;
11. если же нет братьев отца его, отдайте удел его близкому его родственнику из поколения его, чтоб он наследовал его; и да будет это для сынов Израилевых постановлено в закон, как повелел Господь Моисею.
5–11. При разделе земли земельные участки должны быть розданы «по числу имен» лиц мужского пола и получить имена своих владельцев, чтобы под этими именами переходить из рода в род, как материальное закрепление в народе «имени» той или иной фамилии. Естественно, что при существовании подобного законодательного принципа, ближайшими наследниками владельца земельного надела являлись не кто иные, как его сыновья, носители его имени, хранители его рода.
В случае отсутствия сыновей или неспособности последних быть продолжателями своего рода, земельное наследство могло переходить к дочери, - но с тем непременным условием, что в случае выхода замуж дети ее были продолжателями рода и носителями имени своего деда по матери.
При отсутствии дочерей, наследником земельного участка является ближайший родственник умершего.
12. И сказал Господь Моисею: взойди на сию гору Аварим, (которая по эту сторону Иордана, на сию гору Нево,) и посмотри на землю (Ханаанскую), которую Я даю сынам Израилевым (во владение);
12. Нево (или Невав) - одна из возвышенностей горного хребта Аварим.
13. и когда посмотришь на нее, приложись к народу своему и ты, как приложился Аарон, брат твой, (на горе Ор);
