28. И сказал Моисей: из сего узнаете, что Господь послал меня делать все дела сии, а не по своему произволу (я делаю сие):
29. если они умрут, как умирают все люди, и постигнет их такое наказание, какое постигает всех людей, то не Господь послал меня;
30. а если Господь сотворит необычайное, и земля разверзет уста свои и поглотит их (и домы их и шатры их) и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю, то знайте, что люди сии презрели Господа.
31. Лишь только он сказал слова сии, расселась земля под ними;
32. и разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых и все имущество;
33. и сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества.
34. И все Израильтяне, которые были вокруг них, побежали при их вопле, дабы, говорили они, и нас не поглотила земля.
35. И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение.
36. И сказал Господь Моисею, говоря:
36–50 в еврейском тексте отнесены к XVII главе.
37. скажи Елеазару, сыну Аарона, священнику, пусть он соберет (медные) кадильницы сожженных и огонь выбросит вон; ибо освятились
37. Приказание отдается не Аарону, потому что первосвященник ни в коем случае не должен оскверняться прикосновением к умершим (Лев XXI: 11).
38. кадильницы грешников сих смертью их, и пусть разобьют их в листы для покрытия жертвенника, ибо они принесли их пред лице Господа, и они сделались освященными; и будут они знамением для сынов Израилевых.
38. Принесенные (хотя и незаконно) пред Господа кадильницы освятились этим приношением и потому их материал не мог быть эксплуатирован в обыденном употреблении.
39. И взял Елеазар священник медные кадильницы, которые принесли сожженные, и разбили их в листы для покрытия жертвенника,
40. в память сынам Израилевым, чтобы никто посторонний, который не от семени Аарона, не приступал приносить курение пред лице Господне, и не было с ним, что с Кореем и сообщниками его, как говорил ему Господь чрез Моисея.
41. На другой день все общество сынов Израилевых возроптало на Моисея и Аарона и говорило: вы умертвили народ Господень.
41. Ропот народа на другой день чудесного знамения в пользу c богоизбранности Моисея и Аарона осязательно свидетельствует о широте и серьезности заговора.
Последовавшее вслед за этим «поражение» в народе (ст. 46 и 49 ) является актом наказания и вразумления.
42. И когда собралось общество против Моисея и Аарона, они обратились к скинии собрания, и вот, облако покрыло ее, и явилась слава Господня.
43. И пришел Моисей и Аарон к скинии собрания.
44. И сказал Господь Моисею (и Аарону), говоря:
45. отсторонитесь от общества сего, и Я погублю их во мгновение. Но они пали на лица свои.
46. И сказал Моисей Аарону: возьми кадильницу и положи в нее огня с жертвенника и всыпь курения, и неси скорее к обществу и заступи их, ибо вышел гнев от Господа, (и) началось поражение.
47. И взял Аарон, как сказал Моисей, и побежал в среду общества, и вот, уже началось поражение в народе. И он положил курения и заступил народ;
48. стал он между мертвыми и живыми, и поражение прекратилось.
47–48. Новое наглядное подтверждение богодарованного через Моисея закона, по которому воскурять перед Господом могли только лица, избранные на служение Ему.
Принесенное чуждыми руками, курение фимиама сопровождалось гибелью, а принесенное законно посвященным лицом - спасением для людей. Первосвященник Аарон, заступивший народ, может быть рассматриваем как прообраз великого Первосвященника, ходатая человеков перед Богом.
49. И умерло от поражения четырнадцать тысяч семьсот человек, кроме умерших по делу Корееву.
50. И возвратился Аарон к Моисею, ко входу скинии собрания, после того как поражение прекратилось.
Глава XVII
Чудесно расцветший и принесший плоды сухой жезл Аарона.
1. И сказал Господь Моисею, говоря:
2. скажи сынам Израилевым и возьми у них по жезлу от колена, от всех начальников их по коленам, двенадцать жезлов, и каждого имя напиши на жезле его;
3. имя Аарона напиши на жезле Левиином, ибо один жезл от начальника колена их (должны
