33. а сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне;
34. по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною.
35. Я, Господь, говорю, и так и сделаю со всем сим злым обществом, восставшим против Меня: в пустыне сей все они погибнут и перемрут.
36. И те, которых посылал Моисей для осмотрения земли, и которые, возвратившись, возмутили против него все сие общество, распуская худую молву о земле,
37. сии, распустившие худую молву о земле, умерли, быв поражены пред Господом;
37. Умерли, быв поражены внезапной смертью у порога скинии. «Смерть поразила соглядатаев прежде других, - замечает св. Ефр. Сир., - за то, что они заградили народу дверь обладания землей, столь для него желанной. (Заградив дверь земли обетованной) соглядатаи отверзли двери шеола для 600 000 человек, которые сошли туда после них» (Толк. на кн. Чис., гл. XIV).
38. только Иисус, сын Навин, и Халев, сын Иефонниин, остались живы из тех мужей, которые ходили осматривать землю.
39. И сказал Моисей слова сии пред всеми сынами Израилевыми, и народ сильно опечалился.
40. И, встав рано поутру, пошли на вершину горы, говоря: вот, мы пойдем на то место, о котором сказал Господь, ибо мы согрешили.
41. Моисей сказал: для чего вы преступаете повеление Господне? это будет безуспешно;
42. не ходите, ибо нет среди вас Господа, чтобы не поразили вас враги ваши;
43. ибо Амаликитяне и Хананеи там пред вами, и вы падете от меча, потому что вы отступили от Господа, и не будет с вами Господа.
44. Но они дерзнули подняться на вершину горы; ковчег же завета Господня и Моисей не оставляли стана.
45. И сошли Амаликитяне и Хананеи, живущие на горе той, и разбили их, и гнали их до Хормы, (и возвратились в стан).
45. Хорма - столичный город одного из ханаанских князей в Негебе, севернее Кадеса. Прежде Хорма назывался Цефаер (Суд I: 17). Позднейшее название (Хорма) придано месту тогда, когда евреи предавали заклятию города Ханаана ( Чис XXI: 3 ; Суд I: 17).
Глава XV
О количестве хлебных приношений и возлияний при жертвах. - Начатки от теста. - Грехи слабости, по недосмотру и ошибке. - Грехи по злому умыслу. Казнь нарушителя субботы. - Кисти на одеждах израильтян.
1. И сказал Господь Моисею, говоря:
2. объяви сынам Израилевым и скажи им: когда вы войдете в землю вашего жительства, которую Я даю вам,
3. и будете приносить жертву Господу, всесожжение, или жертву закалаемую, от волов и овец, во исполнение обета, или по усердию, или в праздники ваши, дабы сделать приятное благоухание Господу, -
4. тогда приносящий жертву свою Господу должен принести в приношение от хлеба десятую часть (ефы) пшеничной муки, смешанной с четвертою частью гина елея;
5. и вина для возлияния приноси четвертую часть гина при всесожжении, или при закалаемой жертве, на каждого агнца (в приятное благоухание Господу).
6. А принося овна, приноси в приношение хлебное две десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с третьею частью гина елея;
7. и вина для возлияния приноси третью часть гина в приятное благоухание Господу.
8. Если молодого вола приносишь во всесожжение или жертву закалаемую, во исполнение обета или в мирную жертву Господу,
9. то вместе с волом должно принести приношения хлебного три десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с половиною гина елея;
10. и вина для возлияния приноси полгина в жертву, в приятное благоухание Господу.
11. Так делай при каждом приношении вола и овна и агнца из овец, или коз;
12. по числу жертв, которые вы приносите, так делайте при каждой, по числу их.
1–12. Ср. Исх ХХIX: 40: Лев ХXIII: 13, 1/10 ч. ефы равняется приблизительно 3 1/2 ф.; 1/4 гина - 2-м бутылкам.
13. Всякий туземец так должен делать это, принося жертву в приятное благоухание Господу;
14. и если будет между вами жить пришелец, или кто бы ни был среди вас в роды ваши, и принесет жертву в приятное благоухание Господу, то и он должен делать так, как вы делаете;
15. для вас, общество (Господне), и для пришельца, живущего (у вас), устав один, устав вечный в роды ваши: что вы, то и пришелец да будет пред Господом;
16. закон один и одни права да будут для вас и для пришельца, живущего у вас.
