25. да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя!
26. да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!
27. Так пусть призывают имя Мое на сынов Израилевых, и Я (Господь) благословлю их.
22–27. Иудейское предание говорит, что эта формула благословения произносилась ежедневно, по окончании богослужений. Употребляется она и поныне в ритуале еврейского синагогального богослужения.
Глава VII
Приношения начальников израильских колен по случаю освящения скинии.
1. Когда Моисей поставил скинию, и помазал ее, и освятил ее и все принадлежности ее, и жертвенник и все принадлежности его, и помазал их и освятил их,
2. тогда пришли (двенадцать) начальников Израилевых, главы семейств их, начальники колен, заведовавшие исчислением,
3. и представили приношение свое пред Господа, шесть крытых повозок и двенадцать волов, по одной повозке от двух начальников и по одному волу от каждого, и представили сие пред скинию.
4. И сказал Господь Моисею, говоря:
5. возьми от них; это будет для отправления работ при скинии собрания; и отдай это левитам, смотря по роду службы их.
6. И взял Моисей повозки и волов, и отдал их левитам:
7. две повозки и четырех волов отдал сынам Гирсоновым, по роду служб их;
8. и четыре повозки и восемь волов отдал сынам Мерариным, по роду служб их, под надзором Ифамара, сына Аарона, священника;
9. а сынам Каафовым не дал, потому что служба их - носить святилище; на плечах они должны носить.
10. И принесли начальники жертвы освящения жертвенника в день помазания его, и представили начальники приношение свое пред жертвенник.
11. И сказал Господь Моисею: по одному начальнику в день пусть приносят приношение свое для освящения жертвенника.
11. «По одному начальнику в день»: для большей торжественности, вящщей сосредоточенности внимания на приношениях и приносителе, а также за неудобством совмещения обильных приношений колен.
Ценные приношения и приводимые в жертву животные были совершенно тождественны, что заставляет предполагать предварительное поколенное соглашение.
12. В первый день принес приношение свое Наассон, сын Аминадавов, от колена Иудина;
13. приношение его было: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,
14. одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,
15. один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,
16. один козел в жертву за грех,
17. и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Наассона, сына Аминадавова.
15–17. Первою совершалась жертва за грех (Лев IV: 22–23), затем - жертва всесожжения (Лев I: 3–9) и наконец - жертва мирная (Лев III: 3–9), с завершительною трапезой.
18. Во второй день принес Нафанаил, сын Цуара, начальник (колена) Иссахарова;
19. он принес от себя приношение: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одну серебряную чашу в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,
20. одну золотую кадильницу в десять сиклей, наполненную курением,
21. одного тельца, одного овна, одного однолетнего агнца, во всесожжение,
22. одного козла в жертву за грех,
23. и в жертву мирную двух волов, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Нафанаила, сына Цуарова.
24. В третий день начальник сынов Завулоновых Елиав, сын Хелона;
25. приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,
26. одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,
27. один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,
28. один козел в жертву за грех,
