королевского домена — бароншц В их пределах владетели имели полный иммунитет. Из этих земель выделялись держания представителям среднего дворянства — инфансонам и держания, передававшиеся рыцарям (кавальеро или идальго) в феод на условии несения военной службы баронам, в свою очередь, бароны вместе со своими вассалами-рыцарями должны были участвовавать в королевских походах. Высшая знать освобождалась от всяких государственных податей. Своих владений она могла лишиться лишь но приговору верховного судьи Арагона. Неукоснительным правом рикос омбрес было право, в случае нарушения их вольностей королем, переходить в чужое подданство. Они могли заключать между собою союзы, объявлать войну королю и даже свергать его с престола.Огромные земельные богатства были сосредоточены и в руках арагонского духовенства.Особенно усилилось его положение во время борьбы с южнофранцузскимн еретиками — альбигойцами.

Крестьяне подвергались жестокой эксплуатации. В праве Л)С()Далон было распоряжаться жизнью и смертью своих подданных. В 1281 г. это было юридически закреплено сарагосскими кортесами.

Арагонские города сумели добиться ряда привилегий оин имели право участия в кортесах и могли заключать эрмаи-чады. Однако их политическое значение было слабее, чем значение городов Каталонии. По экономическому развитию они стояли ниже городов Каталонии и Валенсии. В отличие от кастильских, в арагонских кортесах заседало не три сословия, а четыре, так как светские феодалы делились па два «чина». Первое место в кортесах занимало духовенство, второе — высшая знать, третье — среднее и низшее дворянство, четвертое — горожане. Кортесы собирались каждые два года. Королевскую власть они ограничивали значительно в меньшей степени, чем это было в Кастилии. В Лрагоис господствовала диктатура высшей знати. Это нашло отражение в предоставлении дворянству в 1283 г. так называемой «Генеральной привилегии», а в 1287 г. — «Привилегии унии». Кортесы юридически закрепили за знатыо все ее сословные вольности, предоставив знати право защищать их с оружием в руках и низлагать короля.

Была учреждена должность верховного судьи Арагона. Он хоть и назначался королем, но фактически осуществлял контроль высшей зиати над королевской властью.

В кортесах вето одного депутата было достаточно для отклонения любого законодательного предложения. Король был обязан присягать кортесам в соблюдении всех вольностей арагонской знати. Верховный судья обращался к королю со следующими словами: «Мы, которые ничем не хуже ^тебя, делаем тебя, который ничем не лучше нас, своим королем при условии, что ты будешь соблюдать наши привилегии и вольности, -- а если пет, то нет».

С XII в. города Каталонии, в особенности Барселона, сделались крупными ремесленными и торговыми центрами. С середины XIII в. они принимают активное участие ¹* торговле с Италией и Южной Францией. После захва-^Га объединенным Арагонским королевством в XIII в. Сицилии ^э,'^а торговля еще больше активизировалась. Активно разбивалось ремесло, особенно металлообрабатывающее и косвенное. Торговые интересы Каталонии способствовали Постепенному превращению объединенного Арагонского ко-1⁾⁰левства в морскую державу. С XII в. каталонские го-Р°Да начали борьбу за самоуправление.

В Каталонии положение крестьянства было столь же тяжелым, как и в Арагоне. Именно здесь получили свое распространение так называемые шесть «дурных обычаев». Согласно им, сеньоры имели право присваивать имущество крестьянина, умершего бездетным, и даже значительную долю его наследства при наличии детей. Сеньоры взимали сборы при выходе крестьянок замуж, взимали штрафы в случае пожара, практиковали насильственный привод кормилиц к своим детям и т.п.

Политический строй Каталонии был похож на арагонский. Первое место в кортесах занимало духовенство, второе — дворянство, а с 1218 г. доступ в кортесы получают и горожане.

ПОРТУГАЛИЯ

Португалия выделилась из королевства Леон и Кастилии в качестве самостоятельного государства в середине XII в. Независимость Португалии признало папство, ее король был объявлен вассалом папы. Это способствовало чрезвычайному усилению здесь духовенства и духовнорыцарских орденов.

Реконкиста закончилась в середине XIII в. В разных областях Португалии положение крестьянства было различным. В ранее завоеванных областях Северной Португалии крестьяне уже были закрепощены. На юге осталось много необработанных земель. Здесь сохранились свободные общины крестьянских поселенцев. После завершения реконкисты в Португалии рыцари, не находившие себе применения, устремились с захватническими походами в Африку. В период роста торговых отношений Португалии с различными странами Западной Европы рыцари стали принимать активное участие в мореплавании. До реконкисты Португалия была земледельческой страной. После нее она превращается в страну с многочисленными городами, ведущими активную внешнюю торговлю. Развивается кораблестроение.

Португалия представляла собой такую же феодальную монархию с сословным представительством, как и соседние государства. С конца XIII в. здесь собирались и действовали кортесы.

ФОРМИРОВАНИЕ ИСПАНСКОЙ НАРОДНОСТИ

формирование испанской народности совпадает со временем реконкисты. В первые столетия реконкисты наряду с официальным латинским языком существовали различные народные наречия. Они послужили основой разных диалектов. Самым распространенным был кастильский диалект. Он подвергся незначительному влиянию языка вестготов. В него были внесены некоторые элементы арабского языка. На этом диалекте в XII в. создавались литературные произведения. В XIII в. на него был переведен свод законов Леона и Кастилии. Существовали также леонский и каталонский диалекты. В последствии в Испании преобладание получил кастильский диалект, который лег в основу испанского литературного языка. Кастилия имела преобладающую роль в реконкисте. Кастильская народность составила ядро испанского народа.

КУЛЬТУРА ИСПАНИИ

Испанская архитектура этого времени развивалась под влиянием романского и мавританского стиля. Оказывали свое влияние византийский стиль и архитектурный стиль крестьянских базилик. Важнейшим памятником романской архитектуры здесь считается собор Сант-Яго-де-Компостела (XI в.). Черты романского стиля сильны и в архитектуре собора XII в. в Саламанке. В середине XIII в. начал развиваться готический стиль. Его главными памятниками являются соборы в Бургосе, Толедо, Леоне. Характерная черта испанской готики в XIII в. — то, что в ней продолжают со-^храняться некоторые черты романского стиля, соединение с элементами мавританского.

АРАБСКАЯ ЛИТЕРАТУРА В ИСПАНИИ

У С распадом Кордовского халифата во второй четверти ^в- и образованием в Андалуссии множества разрозненных ‘ ^елких княжеств наряду с Кордовой центрами литературной ^113ни становятся Севилья, Бадахос, Валенсия, Мурсия, ^тР°в Майорка, Хаэн, Гранада, Толедо, Альмерия. Для нового

этапа развития андалусской литературы характерен, наряду с преобладавшими традиционными восточноарабскпми жанрами, предопределявшими сюжеты поэзии и ее формы, определенный поворот к местной, испанской теме. Литературц Андалусии становится испано-арабской. Главную тему предшествующего этапа — тоску по утраченной родине на Востоке — сменяет новая тема: любовь к Андалусии. В андалусской поэзии сохраняются все традиционные арабские жанры; однако если в панегирике или сатире преобладает влияние традиционной восточноарабской поэзии, то в любовной лирике, юморесках и описаниях природы традиции значительно видоизменяются. Андалусские поэты уступают таким восточноарабским поэтам, как аль-Мутанабби или аль-Маарри по глубине мысли и философичности, но зато не уступают им, а иногда даже превосходят их ясностью выражения, изысканностью поэтической фантазии, плавностью и легкостью языка.

Одним из наиболее распространенных жанров андалусской поэзии был васф (описание). Живописные луга Испании, реки, озера, горы, сады и парки становятся предметом восхищения поэтов.- Впервые в арабской поэзии появляются описания моря и кораблей. Замечательные архитектурные сооружения испанских городов, дорогое, украшенное инкрустациями оружие, цветы и роскошные ткани, быт андалусских феодальных княжеских дворов с их пиршествами, музыкой и танцами, играми и развлечениями — все это привлекает внимание поэтов. Они умело перемежают традиционные описания известной им лишь по литературе пустыни с яркими картинами испанской природы.

Как и на Востоке, любовная лирика занимает в андалусской поэзии большое место, причем и здесь