летосчисление по годам правления монгольских императоров в Китае, введенная при монголах номенклатура должностей была ликвидирована. В борьбе с монголами выделился Ли Хван Чжо — один из феодалов. В награду ему был пожалован пост командующего войсками и 10 тыс. крестьянских дворов.
В 1369 г. корейский король Конмин официально отказался считать себя вассалом великого хана. С ликвидацией зависимости от монголов обострилась внутренняя борьба. Конмин подпал под влияние представителя буддийского духовенства Син У. В 1374 г. был совершен дворцовый переворот. Короля и Син У убили. С этого момента развернулась борьба разных партий и групп за обладание престолом. Итогом стало падение самой династии.
В Корее шла ожесточенная борьба между старой феодальной знатью, интересы которой выражала так называемая «старая партия», и служилым дворянством, объединившемся вокруг «новой партии». Борьба шла за власть в государстве, за землю, за крестьян. Борьба между феодальной знатью и служилым дворянством определяла внешнеполитическую ориентацию «старой партии» на монголов, а «новой партии» — на Китайскую империю. Именно в последней опорой монархии было служилое дворянство. Феодальная знать здесь была оттеснена на задний план. Стоявший во главе «новой партии» Ли Сон Ге (сын Ли Хван Чжо) в 1389 г. возвел на королевский престол своего ставленника Конъяна. Тот оказался последним королем династии Коре. Конъян был свергнут с престола группой офицеров дворцовой гвардии в 1392 г. Королем провозглашен — Ли Сон Ге. Началось правление династии Ли (И). Было изменено название государства. Раньше оно именовалось Коре, теперь же — Чосон.
Столицей с 1396 г. стал город Ханъян (нынешний Сеул). Новый король Ли Сон Ге (1392 — 1398), возглавлявший «новую партию», хоть сам происходил из старой знати, был поставлен перед необходимостью в целях сохранения своей власти пойти на удовлетворение требований «новой партии». Земельные владения феодальной знати, были конфискованы и распределены среди дворянства. Новый король получил сильную опору.
КОРОЛЕВСТВО ЧОСОН. КУЛЬТУРА
Особенно упрочилась новая династия при правлении ее третьего короля Ли Хван Вона (Тхечжона). Как и отец, он пришел к власти в результате дворцового переворота. В противоположность полководцу Ли Сон Ге новый правитель был искусным политиком. От китайского императора ему удалось получить грамоту с пожалованием титула «короля Чосон». Этим выражалось признание китайским императором новых правителей. Действия против японских пиратов также увенчались успехом. Это обеспечивало спокойствие для юго-вос-точиых окраин страны. Укреплялось и внешнеполитическое положение Кореи.
Значительной реорганизации был подвергнут аппарат управления. Были созданы центральные правительственные органы — 6 палат. Между ними распределены различные отрасли управления. Высшим правительственным органом стал Государственный совет из 8 членов. Вся страна была поделена на 8 провинций. Они управлялись назначаемыми королем наместниками. Провинции делились на уезды. Управление здесь находилось в руках уездных начальников. Для назначения на должность нужно было иметь «ученую степень», которую кандидаты получали, выдержав специальный правительственный экзамен. Должностные лица назывались янбан. Их действия вызывали лютую ненависть со стороны крестьянства. Однако упорядочение системы управления и создание организованного административного аппарата способствовало подъему страны. Было запрещено владеть землей кому бы то ни было. Это стало привилегией лишь прямых потомков основателя династии. Большой удар был нанесен и крупным церковным феодалам. По указу 1401 г. у буддийских монастырей была отнята большая часть их земель. Упорядочен учет дворов, несколько уменьшены налоги.
При короле Сечжоне (1419 — 1450) произведен общий учет обрабатываемых земель и пересмотрены ставки налогового обложения. Они были приведены в соответствие с качеством земель, условиями орошения и другими факторами. Такими мерами правительство стремилось обеспечить планомерное поступление налогов.
Во время правления этого короля были упорядочены и торговые отношения с Японией. Торговля велась через три порта. Посредником в ней стал правитель острова Цусима. В 1420 г. с ним был заключен специальный договор. Он определял количество японских судов, которые могут заходить в корейские порты. Все суда должны были иметь специальное разрешение. Все это время не прекращается борьба с северо-восточными соседями — чжурчжеиями.
Лишь в 1*449 г. удалось занять их земли в районе реки Туманган и ввести туда военные гарнизоны. Этим, однако, борьба не закончилась. „
При седьмом короле династии Ли — Сачжо (1456 — 1470) был проведен ряд мероприятий, которые касались деревни. На случай неурожая и голода были организованы общественные амбары для хранения зерна. Поощрялось увеличение поголовья скота. Составлялись руководства по уходу за ним. Производился новый обмер полей. Ремонтировались старые и строились новые оросительные сооружения. Это привело к определенному экономическому подъему страны. Значительного развития достигли ремесло и торговля. Объединения ремесленников и торговцев напоминали европейские цехи и гильдии. Они добились от властей права на монопольную выработку и продажу определенных товаров. Возникали регулярные местные ярмарки. К началу XVI в. новая столица превратилась в самый крупный город страны с многочисленным населением и развитой торговлей.
Это время характеризуется расширением образования. Контроль над ним целиком перешел в руки конфуцианцев. Они были воспитаны на китайских классических книгах по философии, политике, экономике и истории. В 1403 г. была учреждена «словолитня», которая стала изготовлять металлические наборные знаки. Большие успехи были в астрономии и календарном вычислении. Учеными были сконструированы новые астрономические приборы, при которых устанавливалось положение звезд. Появились новые метеорологические инструменты. Один из них — «дождемер» — полагалось иметь повсюду для измерения количества осадков.
Важным событием в культурной жизни корейского народа было изобретение национальной письменности. Фонетический алфавит в обиходе получил наименование онмун. При дворе из лучших языковедов того времени был организован комитет для выработки этой письменности. Члены комитета хорошо знали китайское, японское, уйгурское, монгольское, киданьское, чжурчженьское и тибетское письмо, индийский алфавит деванагари. Были разработаны правила пользования алфавитом. В 1446 г. алфавит был опубликован в официальном документе под названием хунминчжонъым — инструкция по новой письменности. Последствия изобретения имели огромное значение для культуры всей Кореи. Распространялось просвещение, на народном разговорном языке развивалась литература. Однако благодаря усилию конфуцианских советников короля китайский язык остался языком государственных документов и всей политической, экономической и философской литературы.
Ленные отношения в Японии окончательно сформировались к XIII в. Крупные феодалы превратились в сеньоров, а мелкие — в вассалов, которые были обязаны своим сеньорам военной службой. Эти два слоя классов феодалов составили военно-служебное дворянство. То было привилегированное сословие, в европейской литературе его представителей обозначают словом самураи (буквально — «слуги»). В Японии существует обозначение словом буси («воины»).
Таким иерархическим отношениям соответствовал и политический строй государства. В качестве верховного сюзерена во главе государства стоял сегун. В управлении страной он опирался на правительство — бакуфу — группу крупнейших феодалов-военачальников. Масса военно-с лужи лого дворянства распадалась на два слоя. Привилегированную часть составляли гокэнин («вассалы») — феодалы, являвшиеся непосредственными вассалами сегуна. Второй слой составляли хигокэнин («невассалы») — феодалы, не являвшиеся непосредственными вассалами сегуна. Простой народ именовался бонгэ, или «люди земли» (тигэ). Каждый крестьянский двор имел постоянный земельный участок. Крестьянин не имел права его покидать. Крестьяне вели самостоятельное хозяйство, но вносили владельцам поместья оброк в размере 40 — 60 процентов урожая. На плечи крестьян ложилась и военная повинность. В случае военных действий они были пехотинцами в отрядах своих господ.
«Простым народом» были также ремесленники и торговцы. С XIII в. они начали объединяться в особые корпорации дза. Они создавались при монастырях, во владениях отдельных феодалов и при самом правительстве в Камакура. От сеньоров ремесленники получали право монопольного изготовления и продажи какого-либо товара в определенном районе. Сеньоры обязывались ограждать их от нападения на
