См. ниже, с. 622–630, 792–798.
1275
Об этом удивительном свойстве евангелий см. Evans 1970, 31.
1276
См.
1277
Именно об этом пишет Перкинс (Perkins, 1984, 74сл.)
1278
См. также комментарии к Деян 23:1–9 о взглядах саддукеев и фарисеев на воскресение, которые я рассматривал выше, с. 150–152.
1279
О евангелиях см. особенно
1280
Лк 24:44, ?? 27:63сл. В Лк 24:25сл. Иисус упрекает идущих с Ним по дороге учеников не в том, что они не поверили его словам, но в том, что они не поверили Моисею и пророкам (ср. Лк 16:31). В пространной версии окончания Евангелия от Марка (16:14) Иисус упрекает их просто в том, что они не поверили тем, кто видел его воскресшим.
1281
См. JVC часть II (гл. 5–10).
1282
Примечательно, что неканоническое евангельское предание содержит очень небольшой параллельный (по отношению к каноническим евангелиям) материал по этому предмету, и этот релевантный материал настолько иной, что заслуживает отдельной главы (см. ниже гл. 11). Как сказал один скучающий американский комментатор после очередной ничьей с нулевым счетом в футбольном матче первенства на Кубок Мира: «Ну что ж, друзья, сказал бы я вам счет, да вот его не оказалось».
1283
Ср.
1284
Мк 5:21–43/Мф 9:18–31/Лк 8:40–56.
1285
3 Цар 17:17–24, 4 Цар 4:18–37.
1286
Только у Марка (5:42) и Луки (8:42) дается возраст девочки, причем — в различных частях эпизода; возможно, Лука в своем комбинированном повествовании желает привлечь внимание к этой параллели раньше.
1287
Мк 5:39/ Мф 9:24/Лк 8:52.
1288
См. выше, с. 240–241, о термине «спать» у Павла.
