Socr. Я. ?. VI. 10, 12, 14; Soz. Я. ?. VIII. 15.
402
Jer. Ер. 98.
403
D. V. С. с. 17 (105. 914); Soz. Я. ?. VIII. 17. 5 (Сократ Socr. Я. ? VI. 17 не столь хорошо информирован).
404
Soz. Я. ?. VIII. 17. 6; D. V. С. loc. cit. (105. 69); Я. ? с. 11 (34. 1316).
405
Soz. loc. cit. 45; о соборе «под Дубом» см. Photius, Bibl. 59.
406
Я.? с. 1 (15. 1214).
407
Soz. Я. ? VIII. 13; Socr. Я. ? VI. 9.
408
D. К С. с. 17(106. 910).
409
Ibid. Палладий говорит здесь о двух Исааках. Пресвитер Келлий, возможно, являлся учеником Крония. В Apophthegmata (G Isaac 5) говорится о том, что он уцелел при разорении Скита в 408 году.
410
О. V. С. с. 3 (19. 9); Soz. Я. ?. VIII. 26 (Послание папы Иннокентия клиру и народу Константинополя). Эдикт Аркадия от 29 августа 404 года предписывал вернуться в свои страны сторонников Иоанна.
411
D. К С. с. 3 (19.3); Chiys. Ер. 148; Innocent, Ер. 7 (= Soz. VIII. 26).
412
D. КС. с.4(22.1117).
413
D. К С. с. 4 (23. 8; 24. 1019).
414
Я. L. с. 35 (105.12). Chrysostom, Ер. 113 пишет, что он скрывается.
415
D. V. С. с. 20 (126. 1820); Я. L. Prol. (10. 5). См. также Butler, У. Т. S. XXII, по. 86, р. 141.
416
Я. L. сс. 58—60. В последней главе он пишет о себе как о «изгнанном епископе». Мы можем предположить, что запись эта сделана во время пребывания Палладия в пахомианском монастыре в Панополе (с. 32), где он подружился с Аффонием, помощником настоятеля Фау.
