Fitzmyer J.A., S.J. The Letter to the Romans. // NJBC. P. 831.

См. Fitzmyer J.A., S.J. The Letter to the Romans. // NJBC. P. 831.

См. Fitzmyer J.A., S.J. The Letter to the Romans. // NJBC. P. 831.

Мень А., прот. Послания апостола Павла. // Библиологический словарь. Т. II. М. 2002. С. 349.

Мень А., прот. Послания апостола Павла. // Библиологический словарь. Т. II. М. 2002. С. 349.

Кассиан, еп. С. 219.

16-я глава Рим. представляет собой текстологическую проблему, будучи, возможно, своего рода рекомендательным письмом в Ефес о некоей Фиве, диакониссе церкви кенхрейской. В некоторых древних списках Рим. 16-я глава отсутствует, а заключительное славословие следует за 15, 33. См. также другие соображения в: Fitzmyer J. A., S.J. The Letter to the Romans. // NJBC. P. 831-2; см. также Brown R. P. 575-6.

О специфике взаимоотношений христиан из иудеев и язычников в Риме до и после эдикта Клавдия, а также после смерти последнего см. Fitzmyer J.A., S.J. The Letter to the Romans. // NJBC. P. 831.

Евангелие от Марка, Евангелие от Иоанна, Послание к Римлянам, Апокалипсис. // Славянский библейский фонд. Перевод на русский язык, 1996. СПб. 1997. С. 100.

См. Кассиан, еп. С. 222.

Кассиан, еп. С. 221.

Учение о первородном грехе основывается в том числе и на Рим. 5 (особенно ст. 12). По поводу учения о первородном грехе, основанном на Рим. 5, 12-21 см. Brown R. P. 580-1.

Кассиан, еп. С. 220-1.

По поводу 3, 23: «Под славою Божиею большинство толкователей понимают ту светоносную славу Божию, которую, по иудейскому представлению, Адам имел до грехопадения (ср. в 2 Кор. 3. 7-13 о славе Моисея)». — Кассиан, еп. С. 221.