говорили, что-то утверждали. Эта перепостановка вопроса существенна. Возьмем банальный пример: профессор естественных наук представляет ученику цветок. Вопрос, очевидно, поставлен так: что это такое? Юноша предлагает этот цветок своей девушке. Здесь вопрос по- другому: что это значит? В одном случае предметом интереса является суть вещи. В другом — ее весть, в то время как суть отходит на второй план». — Charpentier E. Р. 65.

90

См. Meier J.P. Jesus. // NJBC. Р. 1320-1; Иеремиас И. С. 112.

91

См. Иеремиас И. С. 106-13.

92

Иеремиас И. С. 108 и 113.

93

О более удачном и «остром» переводе этих стихов см.§ 45. 4.

94

См. Иеремиас И. С. 82-7; Meier J. P. Jesus. // NJBC. Р. 1323.

95

Додд Ч.Г. С. 56.

96

См. Иеремиас И. С. 76.

97

См. подробнее Иеремиас И. С. 77-8.

98

Очевидно, тогда это могли делать не только книжники. — См. Иеремиас И. С. 97.

99

Адам К. С. 114.

100

См. Meier J.P. Jesus. // NJBC. Р. 1321.

101

См. Иеремиас И. С. 105.

102

Этот момент также является общим и для Синоптических Евангелий, и для Евангелия от Иоанна, с той разницей, что в Ин. «аминь» удваивается. «Удвоение идет от еврейской богослужебной практики; подтверждающие примеры (только для ответного Amen!) можно найти в Ветхом Завете, в кумранских рукописях, у Псевдо-Филона, в Талмуде, в молитвах, надписях и магических текстах». — Иеремиас И. С. 53, прим.36.

103

Например, в 1 Кор. 14, 16; 2 Кор. 1, 20; Откр. 5, 14.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату