298
Балибар Э., 'Существует ли 'неорасизм'?' Балибар Э., Валлерстайн И., Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности (М.: Логос, 2004), с. 32.
299
См.: Walter Benn Michaels, OurAmerica: Nativism, Modernism, and Pluralism (Durham: Duke University Press, 1995); и 'Race into Culture: A Critical Genealogy of Cultural Identity', Critical Inquiry, 18, no. 4 (Summer 1992), 655–685. Бенн Майклз критикует разновидность расизма, обнаруживающую себя в культурном плюрализме, но делает это так, что его критика, похоже, укрепляет позиции нового либерального расизма. См. прекрасную критику его работы Гордоном и Ньюфилдом в 'White Mythologies'.
300
Deleuze and Guattary, A Thousand Plateaus, p. 178.
301
'Законы Джима Кроу' — свод законов в США, обусловливающих расовую сегрегацию (юридический принцип 'разделенные, но равные'). Принцип получил окончательное формирование в начале XX в. Законы отменены во время движения за гражданские права в 1960-х годах. Название связано с фольклорным прозвищем афроамериканцев — Джим 'Ворона' — 'Crow' (в США водятся лишь черные вороны).
302
Deleuze and Guattary, A Thousand Plateaus, p. 209.
303
См.: Lauren Berlant, The Queen of America Goes to Washington City: Essays on Sex and Citizenship (Durham: Duke University Press, 1997). О полном изменении ею смысла лозунга 'Личное есть политическое' см. pp. 175–180. Ее превосходный анализ 'внутренней публичной сферы' см. pp. 2-24.
304
Либеральный порядок Империи обеспечивает своего рода 'консенсус касающийся общих принципов', предложенный Джоном Ролзом, когда ото всех требуется отбросить свои 'всеобъемлющие доктрины' в интересах терпимости. См.: John Rawls, Political Liberalism (New York: Columbia University Press, 1993). Критическое рассмотрение его книги см. в: Michael Hardt, 'On Political Liberalism', Qui Park, 7, no. 1 (Fall/Winter 1993), 140–149.
305
Надпись на постаменте Статуи Свободы в США.
306
О (вос)создании этнических идентичностей в Китае см., например: Ralph Litzinger, 'Memory Work: Reconstituting the Ethnic in Post-Мао China', Cultural Anthropology, 13, no. 2 (1998), 224–255.
307
Делез Ж., 'Послесловие к обществам контроля', Переговоры (СПб: Наука, 2004).
308
См.: Phillipe Bourgois. Ethnicity at Work: Divided Labor on a Central American Banana Plantation (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1989).
309
В русском переводе Аристотеля это понятие обозначается как 'уничтожение' (см. примечание на сочинение Аристотеля О возникновении и уничтожении [De generatione et corruptione]). Тем не менее, авторы употребляют термин именно в значении 'разложение', поэтому, сохраняя авторский замысел, целесообразным кажется оставить в данном случае именно это значение.
310
Аристотель, О возникновении и уничтожении, в Сочинениях, в 4-х тт., т. 3 (М.: Мысль, 1981). В целом, о философских концепциях порождения и разложения см.: Reiner Schuemann, Des hegemonies busies (Mouvezin: T.E.R., 1996).
