не называй, не произноси всуе имени опасного существа — ты призовешь его самого.

Этого мало: обратное может произойти, если ты будешь выкликать, поминать в разговоре слово, называющее других зверей, не опасных, а нужных — возможную добычу… Услышав свои имена, они почуют беду — и поминай как звали!

Как же быть? Очень просто: надо на место действительных, настоящих имен создать другие, условные. Надо выдумать заменители имен и называть, не называя. Древним людям эта выдумка представлялась, вероятно, верхом хитроумия: страшное имя «орктос» они заменили очень удачным псевдонимом медоед — мед-у-едь, медведь. Его можно было произносить и старым и малым: оно ведь не было настоящим медвежьим именем, никакой силой не обладало и опасности за собой повлечь не могло».

Впрочем, через несколько поколений наши предки забыли, что когда-то зверь назывался «орктос». А его некогда новое имя — «медведь» — стало для них единственным известным и, следовательно, снова опасным. И его опять понадобилось менять. А потому и в наши дни многие охотники, выходя с медведем один на один, предпочитают называть его либо «хозяином», либо «зверем», либо «лесным». Это же правило — не называть медведя по его имени — нашло свое отражение и в русских сказках: 'Косолапый», «Топтыгин», «Михал Потапыч» и др.

Табу на произношение настоящего имени получило распространение не только по отношению к медведю. Были свои имена-заменители у волка — «серый», «бирюк».

Слово «змея» — первоначально значило «ползающая по земи (т. е. земле)». Так наши предки заменяли настоящее имя змеи (вероятно, родственное греческому «эхис»).

Также связано с табу и слово «рыба». Настоящее имя рыбы (возможно, близкое к современному латышскому «zivs») не употребляли, чтобы не распугать возможную добычу. Подлинное имя было заменено на слово, близкое немецкому «руппа», означавшему «головастик». Бедным окунькам, карасям, плотве и в голову не могло прийти, что на берегу или в лодке говорят о них, а не о каких-то головастиках.

Раз мы уж затронули тему рыболовства, то есть еще один любопытный факт. Первоначально рыболовная сеть была названа «вод» — от корня «вод-ить». Но на это слово было наложено табу, и оно было заменено на «не-вод», чтобы рыбы не подумали, что их ловят с помощью бредня.

Принято считать, что при выборе спутника жизни в первую очередь люди обращают внимание на его внешность. На самом деле, как показал опрос, проводившийся в 33 странах, эффектная внешность у мужчин стоит на 10-м, а у женщин — на 13-м месте при поиске партнера. Прежде всего они ищут взаимной привлекательности, надежности, эмоциональной стабильности и зрелости, покладистого характера.

Впрочем, психологи, приводящие эти данные в своих работах, отмечают, что хотя в целом внешность не играет большой роли при выборе партнера, тем не менее очень важно, чтобы женщина следила за собой: подтянутые, ухоженные женщины обладают гораздо большей привлекательностью для мужчин.

С религиозной точки зрения обрезание трактуется как жертва богу, акт вступления младенца в лоно религии, священный знак богоизбранности данного народа (кстати, обрезание не так уж популярно, как принято считать. Этой деликатной операции подвергает себя лишь 15 % мужского населения нашей планеты).

Но полезность обрезания преувеличена. Оно может быть необходимо в редких случаях по медицинским показаниям.

Мнение, что обрезание способствует более тщательной гигиене мужчины, предотвращая его заболевания, действительно соответствует истине. Но говорить о том, что крайнюю плоть надо удалять, потому что за ней могут скапливаться неблагоприятно действующие вещества, все равно, что, по меткому выражению одного из врачей, «советовать обрезать ребенку уши, потому что в слуховом проходе скапливается секрет» (сера). Наверное, гораздо проще утром и вечером мыть головку пениса и крайнюю плоть. Для мужчины это должно быть так же естественно, как и чистка зубов.

Проводились и исследования с целью выявления связи между обрезанием и отсутствием онкологических заболеваний половых органов. Было установлено, что у евреев и мусульман карцинома полового члена практически не встречается, а рак шейки матки у народов, обрезание не практикующих, встречается в пять раз чаще, чем у практикующих его. Но это не может считаться доводом в пользу обрезания, ведь все печальные последствия у необрезанных мужчин проявляются только из-за отсутствия гигиены.

Однако есть и медицинские доводы против обрезания. Например, тот факт, что смегма содержит естественное антибактериальное вещество — лизоцим, которое уменьшает риск инфицирования мочеиспускательного канала.

Кроме того, утверждение, что обрезание — это пустяковая операция, не всегда верно, тем более когда она проводится под местным обезболиванием.

Также в некоторых случаях обрезание может привести к такому нежелательному последствию, как потеря чувствительности головки пениса во время полового возбуждения.

В медицинской практике отмечаются и случаи, когда обрезание крайней плоти полового члена мужчины приводит к временной потери сексуальной потенции. В частности об этом свидетельствует опыт двух израильских врачей Александра Ольшанецкого и Мордехая Гальперина (по сообщению израильской газеты «Вести»), регулярно проводящих такие операции новым иммигрантам, прибывшим на историческую родину и сразу же желающим «делом» доказать свою приверженность иудейской религии. За последние годы к ним с просьбой о проведении обрезания обратились более 1200 мужчин. После этой операции 184 человека вернулись в больницу с жалобой на наступившую импотенцию. Они заявляли, что чувствуют себя «искалеченными», «потерявшими часть тела», что получают меньше наслаждения от секса или испытывают страх перед сексуальным контактом.

Не так давно (в 1995 году) в США прошла акция протеста против обрезания. Ее организовали мужчины, подвергшиеся этой операции в детстве. Они хотели бы вернуть себе утраченную частичку тела… По их мнению, с которым трудно не согласиться, любое изменение или удаление какой-либо части органа человека без его согласия является нарушением его прав (в том числе и по отношению к младенцам).

И еще один довод: природа дала мужчинам эту частичку, так зачем же ее себя лишать?