«расхлебывать» еще не одно десятилетие. Феминизм родился из неплохой идеи: женщина должна перестать быть вещью, принадлежащей мужчине. С этим трудно спорить, все правильно — женщина не должна быть собственностью мужчины, но если бы феминизм ограничился только этим!
Увы, приходится констатировать тот факт, что феминистки не замечают изначальных различий между женщинами и мужчинами, о которых уже шла речь выше, и в своей погоне за мифическим равенством (которого никогда не было и никогда не будет, ибо все мы разные) становятся «мужчинами в юбках» и, что самое интересное, ненавидящими мужчин. Дело дошло даже до отрицания изначального предназначения женщины — материнства и воспитания детей, а ведь это — попытка пойти против своей природы.
Любопытно, что, согласно недавним исследованиям, женщины, боровшиеся за равные права с мужчинами в 1960 — 1970 годах, утрачивают свои феминистские принципы, когда дело доходит до отношений с невестками. В большинстве своем они ожидают, что жены их сыновей будут играть традиционную роль в семье, ухаживать за мужьями, хотя сами свекрови так не поступали в отношении своих спутников жизни. Удивительно, но даже относительно молодые свекрови, которые боролись за равные права женщин с мужчинами, игнорируют или не желают принимать во внимание профессиональный статус их невесток и подвергают сомнению их компетентность в домашних делах.
Душа человека беспола и в зависимости от стоящих перед ней задач она рождается на Земле либо мужчиной, либо женщиной. Задачи эти разные, и опыт, получаемый душой для своей эволюции, тоже разный. Если бы не было никакого различия, то рождался бы или бесполый, или двуполый человек. Но так как этого нет, и в Природе существует разделение на мужчин и женщин, то это разделение имеет свой великий, до конца нам еще не ясный смысл.
Феминистки противопоставляют себя Природе, а это плохо, в первую очередь, для них самих, ибо Природу победить невозможно, а вот ее ответной реакции (в виде болезней, кармических программ) избежать, скорей всего, не удастся.
Так и хочется воскликнуть: «Милые женщины! Будьте всегда сами собою — женственными, мягкими, нежными! Оставьте мужчинам право быть мужественными, решительными, сильными, ибо если вы у них это право отберете, и они станут женоподобными, от этого лучше не будет никому. Давайте же следовать своей Природе!»
Что же касается утверждения о том, что счастье женщины в равенстве с мужчиной, то, наверное, все вышесказанное как нельзя лучше опровергает это заблуждение.
Сыр
Порой встречается мнение, будто сыр в России узнали только в XIX веке. Однако это заблуждение. Ведь славяне еще в первом тысячелетии до н. э. имели обширные контакты с греками, широко употреблявшими сыр. Трудно поверить, что они не обратили на него внимания и не заинтересовались секретом его приготовления. Впрочем, вполне возможно, что наши предки, с давних времен умевшие делать прекрасный творог, постигли технологию сыра сами. По свидетельству историков, еще славяне- язычники с соблюдением соответствующих обрядов приносили сыр в жертву идолам и наряду с молоком ели его во время праздников. Историк Л. Нидерле пишет: «Необходимо также признать, что славяне знали и широко употребляли в пищу и молоко (млеко), сладкое и кислое, свернувшееся, т. е. творог и сыр, о чем, независимо от их происхождения, свидетельствует древний и общеславянский характер этих слов, а также несколько прямых, относящихся к X–XII векам известий о западных, северных и восточных славянских землях. Например, известно, что славяне выплачивали германцам в то время дань именно сыром, а не творогом. Итак, совершенно ясно, что сыр наряду с творогом и прочими молочными продуктами известен славянам очень давно. Другое дело, что он не пользовался у них большой популярностью, особенно это относится к восточным и северным славянам».
А вот промышленное сыроварение действительно началось в России в конце XIX века.
Т
Таблетки для красоты
В последнее время активно рекламируются «таблетки для красоты», прием которых якобы поможет улучшить состояние кожи, волос или ногтей. Однако по мнению специалистов действующего в Германии фонда «Контроль товаров», эти таблетки обещают гораздо больше, чем могут дать на самом деле.
Ученые подчеркивают, что не стоит питать никаких иллюзий относительно подобных пилюль. Свои заявления они подтверждают результатами тестов. Многосторонняя проверка 21 подобного средства показала, что различные вещества, такие, как биотин, кремниевая кислота, или комбинация витаминов и минеральных веществ, не имеют однозначного косметического воздействия.
Специалисты, конечно, не отрицают, что компоненты, входящие в состав таблеток, бальзамов, лосьонов, притирок и кремов, в целом важны для обмена веществ в организме человека и даже могли бы при определенных условиях восполнить недостаток того же биотина или витаминов. Однако, отмечают эксперты, при определенных условиях. Здоровому человеку при нормальном и сбалансированном питании «налегать» на подобные препараты не стоит: их употребление будет лишь чрезмерной нагрузкой на организм, и она ни при каких условиях не даст обещанного «фантастического» эффекта.
Более того, эксперты указывают, что ломкие волосы и ногти, сухая и зудящая кожа — это, скорее, симптомы какого-либо заболевания или следствие дисбаланса в питании. И в данном случае прием чудо- пилюль может только осложнить ситуацию.
Табу. Были ли они у европейских народов?
Некоторые думают, что запреты — табу — присущи лишь диким народам, и особенно африканским, тогда как европейские народы никаких табу не имели. Это будто бы свидетельствует о превосходстве белых людей. На самом деле подобные рассуждения неграмотны. Табу были и у европейских народов, причем не в такой уж «седой древности», а совсем недавно.
Этимология (наука у происхождении слов) индоевропейских слов показывает, что было время, когда наши предки подчинялись законам табу ничуть не менее раболепно, чем нынешние племена, живущие в джунглях Амазонки или Папуа Новой Гвинеи. В частности, у древних славян «табу» было произнесение имени их страшного лесного врага, которого мы называем медведем. Его древнее имя «орктос» было запрещено. О том, почему это произошло, рассказывает Лев Успенский:
«Медведь был самым грозным противником человека в лесистой полосе Европы. Его опасались больше, чем любого другого зверя, а древним людям представлялось, что имя любого существа связано с ним самим таинственной и чудесной связью. Имя — не одежда, которую можно накинуть и снова снять. Имя — часть человека, зверя, предмета; при том, может быть, самая важная часть.
Следы этого взгляда на вещи дожили до нас. Есть русская поговорка: «Про серого (т. е. волка) речь, а серый — навстречь!» Есть ее французский двойник: «Кто помянет волка, увидит его хвост». Смысл обеих:
